صفحه ۴۷۲

و أمراؤهم مع أهل الکتاب.

ففیما کتبه النبی (ص) لاهل نجران: "و لنجران و حاشیتها جوار الله و ذمة محمد النبی رسول الله علی أموالهم و أنفسهم و أرضهم و ملتهم و غائبهم و شاهدهم و عشیرتهم و بیعهم و کل ما تحت أیدیهم من قلیل أو کثیر. لا یغیر أسقف من أسقفیته و لا راهب من رهبانیته و لا کاهن من کهانته، و لیس علیه دنیة (و لیس علیهم ربیة - الوثائق) و لا دم جاهلیة و لا یخسرون و لا یعسرون (و لا یحشرون و لا یعشرون - الوثائق) و لا یطاء أرضهم جیش، و من سأل منهم حقا فبینهم النصف غیر ظالمین و لا مظلومین. . ."الخراج لابی یوسف 72/، و الوثائق السیاسیة 176/، الرقم 94.

أقول: قوله: "لا یحشرون" أی لا یندبون الی المغازی و لا تضرب علیهم البعوث. و قیل: لا یجلون من أوطانهم و "لا یعشرون" أی لا یؤخذ منهم العشر. هذا.

و لما صالح أبو عبیدة بن الجراح أهل بلاد الشام ثم تتابعت الاخبار علیه بأن الروم قد جمعوا لهم جمعا لم یر مثله اشتد ذلک علیه و علی المسلمین فکتب الی کل وال ممن خلفه فی المدن التی صالح أهلها یأمرهم أن یردوا علیهم ماجبی منهم من الجزیة و الخراج، و کتب الیهم أن یقولوا لهم: انما رددنا علیکم أموالکم لانه قد بلغنا ما جمع لنا من المجموع و أنکم اشترطتم علینا أن نمنعکم و أنا لا نقدر علی ذلک، و قد رددنا علیکم ما أخذنا منکم، و نحن لکم علی الشرط و ما کتبنا بیننا و بینکم ان نصرنا الله علیهم. فلما قالوا ذلک لهم و ردوا علیهم الاموال التی جبوها منهم، قالوا: ردکم الله علینا و نصرکم علیهم، فلو کانوا هم لم یردوا علینا شیئا و أخذوا کل شئ بقی لنا حتی لا یدعوا لنا شیئا.الخراج لابی یوسف 139/.

و مقدار الجزیة قلیل ضئیل بالنسبة الی ما یلتزم به المسلمون و یضرب علیهم من الزکوات و الاخماس و اعداد و سائل الجهاد و الخدمات العسکریة و غیرها، فکیف یسمون هذه عقوبة .

و فی کتاب آثار الحرب للدکتور وهبة الزحیلی قال:

"و الجزیة لیست من مبتدعات الاسلام، و انما کانت مقررة عند مختلف الامم التی

ناوبری کتاب