7 - و فی البیهقی أیضا بسنده، عن أسلم: "أن عمر بن الخطاب ضرب الجزیة علی أهل الذهب أربعة دنانیر، و علی أهل الورق أربعین درهما، و مع ذلک أرزاق المسلمین و ضیافة ثلاثة أیام."سنن البیهقی 169/9، کتاب الجزیة، باب الضیافة فی الصلح .
8 - و فیه أیضا بسنده، عن الاحنف بن قیس: "أن عمر بن الخطاب کان یشترط علی أهل الذمة ضیافة یوم و لیلة و أن یصلحوا قناطر، و ان قتل بینهم قتیل فعلیهم دیته."سنن البیهقی 196/9، کتاب الجزیة، باب الضیافة فی الصلح .
أقول: و الاخبار فی هذا المجال کثیرة، و یظهر من بعضها أنه ربما کان یشرط الزیت و العسل و نحوهما.
و لا یخفی أن مثل الضیافة و التصرف فی مثل الزیت و العسل و نحوهما یوجب غالبا المس بالایادی، فلاحد أن یستشهد بهذه الاخبار أیضا علی أن طهارة أهل الکتاب ذاتا کانت مفروغا عنها عند المسلمین، فتأمل.
و فی الاحکام السلطانیة للماوردی:
"و اذا صولحوا علی ضیافة من مر بهم من المسلمین قدرت علیهم ثلاثة أیام و أخذوا بها لا یزادون علیها، کما صالح عمر نصاری الشام علی ضیافة من مر بهم من المسلمین ثلاثة أیام مما یأکلون، و لا یکلفهم ذبح شاة و لا دجاجة، و تبییت دوابهم من غیر شعیر. و جعل ذلک علی أهل السواد دون المدن. فان لم یشترط علیهم الضیافة و مضاعفة الصدقة فلا صدقة علیهم فی زرع و لا ثمر، و لا یلزمهم اضافة سائل و لا سابل."الاحکام السلطانیة 144/.
أقول: و للمسألة فروع کثیرة أدرجناها، فمن شاء فلیراجع مظانها.
.jpg)
