آیت‌الله منتظری

"و لا تجب الجزیة الا علی الرجال الاحرار العقلاء، و لا تجب علی امراءة و لا صبی و لا مجنون و لا عبد لانهم أتباع و ذراری.

و لو تفردت منهم امراءة علی أن تکون تبعا لزوج أو نسیب لم تؤخذ منها، لانها تبع لرجال قومها و ان کانوا أجانب منها. و لو تفردت امراءة من دار الحرب فبذلت الجزیة للمقام فی دار الاسلام لم یلزمها ما بذلته و کان ذلک منها کالهبة لا تؤخذ منها ان امتنعت و لزمت ذمتها و ان لم تکن تبعا لقومها."الاحکام السلطانیة 144/.

و ذکر نحو ذلک أیضا أبو یعلی فی الاحکام السلطانیة، فراجع.الاحکام السلطانیة 154/.

6 - و فی مختصر أبی القاسم الخرقی:

"و لا جزیة علی صبی و لا زائل العقل و لا امراءة و لا علی فقیر، و لا شیخ فان و لا زمن و لا أعمی و لا علی سید عبد عن عبده اذا کان السید مسلما."المغنی ‏581/10، 585 و 586.

7 - و فی خراج أبی یوسف:

"و انما تجب الجزیة علی الرجال منهم دون النساء و الصبیان. . . و لا تؤخذ الجزیة من المسکین الذی یتصدق علیه، و لا من أعمی لا حرفة له و لا عمل، و لا من ذمی یتصدق علیه، و لا من مقعد، و المقعد و الزمن اذا کان لهما یسار أخذ منهما، و کذلک الاعمی و کذلک المترهبون الذین فی الدیارات اذا کان لهم یسار أخذ منهم. . ."الخراج 122/.

و کیف کان فلا خلاف و لا اشکال فی سقوط الجزیة عن النساء والصبیان و البله و المجنون المطبق.

ففی الجواهر بعد قول المصنف: "و لا تؤخذ الجزیة من الصبیان و المجانین و النساء" قال:

"کما صرح به غیر واحد، بل لا أجد فیه خلافا، بل فی المنتهی و محکی الغنیة