صفحه ۴۰۴

و تأثیر علم النجوم الکلدانی فی عقائدهم کان من جهة اقامتهم فی بابل و تأثرهم بثقافة بابل. و سبب مهاجرتهم وقوع الاختلاف بینهم و بین الیهود.

ففی أصح کتبهم عندهم المسمی: "گنزا" أن یحیی حین وفاته انتخب من تلامیذه بعدد أیام السنة 366 نفرا و استخلفهم و أقرهم فی بیت المقدس عند الهیکل، فدخل فی دینهم "ماریا" بنت العازار کاهن الیهود، فلما یئس أبوها من ردها الی دین الیهود أمر باغارة الیهود علی المندائیین و قتلهم، فمن بقی منهم هاجر الی حران و منه الی بابل.

و فی هذا الکتاب أیضا: أن یحیی کان یعمد قبل أن یتعمد بیده المسیح اثنین و أربعین سنة، و لکن المسیح أفسد مذهب یحیی و نقل التعمید من نهر الاردن الی المواضع الاخر و دعا الناس الی نفسه. و المندائیون لا یعتقدون بنبوة یحیی، بل هو عندهم من أعظم المؤمنین و الکهنة المندائیة الذی کان یشفی أرواح الناس و أجسادهم، و هو الذی غیر بعض مراسیم المندائیة، و من جملة ذلک أنه جعل الصلوات الخمس ثلاث صلوات. و المندائیة یعتقدون بارتداد المسیح . و تسموا مندائیة لعرفانهم، و الصابی و المغتسلة لارتماسهم فی الماء و اغتسالهم فیه.

و هؤلاء هم الصابئون المذکورون فی القرآن. و ملخص عقائدهم أنهم یعتقدون بالله الواحد الازلی الابدی الذی لانهایة له، و یکون منزها عن المادة و الطبیعة، و أنه یوجد له بعدد أیام السنة قوی روحانیة یکونون جنوده فی خلقه و أعوانه و لکل منهم منطقة خاصة به. و یوجد فی دینهم مظاهر الثنویة، حتی أن وجود الانسان مرکب من الروح الذی یکون من عالم النور و الجسم الذی یکون من عالم الظلمة . و أصح الکتب عندهم: "گنزا" و یحسبونه صحف آدم. و أساس دینهم علی الغسل و الغسل و یخفون مراسیمهم الدینیة عن أعین الناس. و لهم ثلاثة أنواع من الغسل.

و الغسل الکامل یقع فی الیوم الاحد و بعد الولادة و عند الازدواج و المرض و السفر فی حضور الکاهن. الصوم عندهم حرام کما فی مذهب زردشت. و الصلاة عندهم رائجة فی کل یوم ثلاث مرات فی ثلاثة أوقات. و من أنبیائهم هرمس الحکیم. و التوراة عندهم کتاب ضلال، و هم لا یعبدون الاجرام السماویة و لکنهم یعدونها

ناوبری کتاب