حکایة أخری فی أمر صابة البطائح : هؤلاء القوم علی مذهب النبط القدیم، یعظمون النجوم و لهم أمثلة و أصنام، و هم عامة الصابة المعروفین بالحرنانیین، و قد قیل: انهم غیرهم جملة و تفصیلا."فهرست ابن الندیم 491/ (= ط. أخری 403/).
فابن الندیم أیضا التفت الی کونهم فرقتین و لکنه نسب تعظیم النجوم الی کلتیهما.
11- و فی الاثار الباقیة لابی الریحان البیرونی فی ذکر المتنبئین ما ملخصه مع حفظ ألفاظه:
"و أول المذکورین منهم بوذاسف، و قد ظهر عند مضی سنة من ملک طهمورث بأرض الهندواتی بالکتابة الفارسیة و دعا الی ملة الصابئین فأتبعه خلق کثیر، و کانت الملوک البیشداذیة و بعض الکیانیة ممن کان یستوطن بلخ یعظمون النیرین و الکواکب و کلیات العناصر و یقدسونها الی وقت ظهور زرادشت، و بقایا أولئک الصابئة بحران ینسبون الی موضعهم فیقال لهم الحرانیة . و قد قیل: انها نسبة الی هاران بن ترح أخی ابراهیم - علیه السلام - . . .
و کذلک حکی عبدالمسیح الکندی النصرانی عنهم أنهم یعرفون بذبح الناس، و لکن ذلک لا یمکنهم الیوم جهرا.
و نحن لا نعلم منهم الا أنهم أناس یوحدون الله و ینزهونه عن القبائح، و یصفونه بالسلب لا الایجاب کقولهم: لا یحد و لا یری و لا یظلم و لا یجور، و یسمونه بالاسماء الحسنی مجازا اذ لیس عندهم صفة بالحقیقة، و ینسبون التدبیر الی الفلک و أجرامه و یقولون بحیاتها و نطقها و سمعها و بصرها و یعظمون الانوار.
و من آثارهم القبة التی فوق المحراب عند المقصورة فی جامع دمشق و کان مصلاهم أیام کان الیونانیون و الروم علی دینهم، ثم صارت فی أیدی الیهود فعملوها کنیستهم ثم تغلب علیها النصاری فصیروها بیعة الی أن جاء الاسلام و أهله فاتخذوها مسجدا. و کانت لهم هیاکل و أصنام بأسماء الشمس معلومة الاشکال مثل هیکل
.jpg)
