صفحه ۳۲۹

اعطاء فدک لفاطمة "ع":

وحفظ بیت الوحی و الرسالة، و أغصان شجرة النبوة، و شؤون العترة الطاهرة التی عدها الرسول الکریم (ص) قرینا للکتاب العزیز فی حدیث الثقلین المتواتر نقله بین الفریقین حفظا للکتاب و السنة، و سفنا لنجاة الامة و نظاما لامرهم، قد کان من أهم المصالح العامة التی کان یجب علی النبی (ص) الاهتمام بها لمستقبل الامة .

و لاجل ذلک أعطی فاطمة (ع) فدک التی کانت خالصة له، حیث کانت هی قرینة لباب العلم و الحکمة و صدفا لدرر العترة الطاهرة :

1 - ففی الدرالمنثور: "أخرج البزاز و أبویعلی و ابن أبی حاتم و ابن مردویه، عن أبی سعید الخدری، قال: لما نزلت هذه الایة : "وآت ذا القربی حقه" دعا رسول الله (ص) فاطمة فاعطاها فدک ."

و أخرج ابن مردویه، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: "و آت ذا القربی حقه" أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدک ."الدر المنثور ‏177/4. و الایة المذکورة من سورة الاسراء (17)، رقمها 26.

2 - و فی الوسائل بسنده، عن علی بن أسباط، عن أبی الحسن موسی (ع) فی حدیث، قال: "ان الله لما فتح علی نبیه فدک و ما والاها لم یوجف علیه بخیل و لا رکاب، فأنزل الله علی نبیه: "و آت ذا القربی حقه"، فلم یدر رسول الله (ص) من هم فراجع فی ذلک جبرئیل و راجع جبرئیل ربه، فأوحی الله الیه أن ادفع فدک الی فاطمة . الحدیث."الوسائل ‏366/6، الباب 1 من أبواب الانفال، الحدیث 5.

3 - و روی الصدوق فی العیون: "و الایة الخامسة قول الله - عزوجل - : "و آت ذا القربی

ناوبری کتاب