آیت‌الله منتظری

علی ما هم علیه من السکنی فی مساکنکم و أموالکم، و ان أحببتم أعطیتهم و خرجوا من دورکم.

فتکلم سعد بن عبادة و سعد بن معاذ فقالا: یا رسول الله، بل تقسمه للمهاجرین و یکونون فی دورنا کما کانوا، و نادت الانصار: رضینا و سلمنا یا رسول الله (ص)، فقسم رسول الله (ص) ما أفاء الله علیه و أعطی المهاجرین و لم یعط أحدا من الانصار من ذلک الفئ شیئا الا رجلین کانا محتاجین: سهل بن حنیف، و أبا دجانة ."المغازی للواقدی ‏379/1. راجع فی ذلک أیضا تحف العقول.تحف العقول 341/، رسالة أبی عبدالله (ع) فی الغنائم و وجوب الخمس.

7 - و فی سنن البیهقی بسنده عن الزهری، عن مالک بن أوس، عن عمر فی حدیث قال: "کانت أموال بنی النضیر مما أفاء الله علی رسوله مما لم یوجف علیه المسلمون بخیل و لا رکاب، فکانت لرسول الله (ص) خالصا دون المسلمین، و کان رسول الله (ص) ینفق منها علی أهله نفقة سنة، فما فضل جعله فی الکراع و السلاح، عدة فی سبیل الله."سنن البیهقی ‏296/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب مصرف أربعة أخماس الفئ . . .

و نحوه فی أم الشافعی،الام للشافعی ‏64/4. و الاموال لابی عبید.الاموال 15/.

8 - و فی سنن البیهقی أیضا بسنده عن الزهری: "کانت بنو النضیر للنبی خالصا لم یفتحوها عنوة، افتتحوها علی صلح، فقسمها النبی (ص) بین المهاجرین، لم یعط الانصار منها شیئا الا رجلین کانت بهما حاجة ."سنن البیهقی ‏296/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب مصرف أربعة أخماس الفئ . . .

9 - و فی المجمع: "جعل الله أموال بنی النضیر لرسوله خالصة، یفعل بها ما یشاء، فقسمها رسول الله (ص) بین المهاجرین، و لم یعط الانصار منها شیئا الا ثلاثة نفر