آیت‌الله منتظری

الله و رسوله أعلم. قال: فان حکم الله فیهم أن لا یتبع مدبرهم، و لا یقتل أسیرهم، و لا یذفف علی جریحهم. . .

و فی روایة الخوارزمی: و لا یجاز علی جریحهم. زاد: و لا یقسم فیئهم."سنن البیهقی ‏182/8، کتاب قتال أهل البغی، باب أهل البغی اذا فاؤوا. . .

14 - و فیه أیضا بسنده، عن علی بن الحسین (ع)، قال: "دخلت علی مروان بن الحکم فقال: ما رأیت أحدا أکرم غلبة من أبیک، ما هو الا أن ولینا یوم الجمل فنادی منادیه: لا یقتل مدبر، و لا یذفف علی جریح ."سنن البیهقی ‏181/8، کتاب قتال أهل البغی، باب أهل البغی اذا فاؤوا. . .

15 - و فیه أیضا بسنده، عن حفص بن غیاث، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، قال: أمر علی (ع) منادیه فنادی یوم البصرة : "لا یتبع مدبر، و لا یذفف علی جریح، و لا یقتل أسیر، و من أغلق بابه فهو آمن، و من ألقی سلاحه فهو آمن. و لم یأخذ من متاعهم شیئا."سنن البیهقی ‏181/8، کتاب قتال أهل البغی، باب أهل البغی اذا فاؤوا. . .

16 - و فیه أیضا بسنده، عن یزید بن ضبیعة العبسی، قال: نادی منادی عمار - أو قال علی - یوم الجمل و قد ولی الناس: ألا لا یذاف علی جریح و لا یقتل مول، و من ألقی السلاح فهو آمن. فشق علینا ذلک ."سنن البیهقی ‏181/8، کتاب قتال أهل البغی، باب أهل البغی اذا فاؤوا. . .

17 - و فیه أیضا بسنده، عن أبی أمامة، قال: "شهدت صفین و کانوا لا یجیزون علی جریح، و لا یقتلون مولیا، و لا یسلبون قتیلا."سنن البیهقی ‏182/8، کتاب قتال أهل البغی، باب أهل البغی اذا فاؤوا. . .

أقول: الروایات الکثیرة الواردة فی قصة الجمل لا تنافی التفصیل الذی دلت علیه أخبار حفص و شریک و تحف العقول و الدعائم و أفتی به أصحابنا الامامیة،