صفحه ۲۵۳

فهنا مسألتان:

المسألة الاولی: فی حکم النساء و الذراری:

1 - قال الشیخ فی جهاد المبسوط:

"الادمیون علی ثلاثة أضرب: نساء و ذریة، و مشکل، و بالغ غیر مشکل. فأما النساء و الذریة فانهم یصیرون ممالیک بنفس السبی. و أما من أشکل بلوغه فان کان أنبت الشعر الخشن حول الذکر حکم ببلوغه، و ان لم ینبت ذلک جعل فی جملة الذریة لان سعدا حکم فی بنی قریظة بهذا فأجازه النبی (ص)."المبسوط ‏19/2.

2 - و قال المحقق فی الشرائع:

"الطرف الرابع فی الاساری. و هم ذکور و اناث. فالاناث یملکن بالسبی و لو کانت الحرب قائمة . و کذا الذراری. و لو اشتبه الطفل بالبالغ اعتبر بالانبات، فمن لم ینبت و جهل سنه ألحق بالذراری."الشرائع ‏317/1 (= ط. أخری 241/).

أقول: و فی ایجاب الاعتبار بالانبات اشعار بوجوب الفحص فی الشبهات الموضوعیة حتی مع جریان الاستصحاب. نعم، لا اشکال فی عدم الوجوب فی باب الطهارة و النجاسة، کما حقق فی محله.

3 - و فیه أیضا:

"و أما النساء و الذراری فمن جملة الغنائم. و یختص بهم الغانمون، و فیهم الخمس لمستحقه."الشرائع ‏322/1 (= ط. أخری 245/).

4 - و فی الجواهر فی شرح العبارة الاولی فی ذیل قول المصنف: "و کذا الذراری" قال:

"أی غیر البالغین، بلا خلاف أجده فی شئ من ذلک کما اعترف به فی المنتهی،

ناوبری کتاب