صفحه ۱۷۸

المسألة الرابعة : هل السلب یخمس خمس غنائم الحرب أم لا؟

قال الشیخ فی الخلاف (المسألة 9):

"اذا شرط الامام السلب لا یحتسب علیه من الخمس و لا یخمس. و عند أبی حنیفة یحتسب علیه من الخمس. و قال الشافعی: لا یخمس، و به قال سعد بن أبی وقاص. و قال ابن عباس: یخمس السلب، قلیلا کان أو کثیرا. و قال عمر: ان کان قلیلا لا یخمس و ان کان کثیرا خمس.

دلیلنا أنه ینبغی أن یکون لشرط الامام تأثیر، و لو احتسب علیه من الخمس لم یکن فیه فائدة، و کذلک لو خمس. علی أن ظاهر شرط الامام یقتضی أنه له، و من قال انه یحتسب علیه أو یخمس فعلیه الدلالة ."الخلاف ‏330/2، کتاب الفئ و قسمة الغنائم.

و فی المغنی لابن قدامة :

"الفصل الخامس: ان السلب لا یخمس. روی ذلک عن سعد بن أبی وقاص، و به قال الشافعی و ابن المنذر و ابن جریر. و قال ابن عباس: یخمس، و به قال الاوزاعی و مکحول، لعموم قوله - تعالی - : "و اعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه." و قال اسحاق: ان استکثر الامام السلب خمسه، و ذلک الیه، لما روی ابن سیرین أن البراء بن مالک بارز مرزبان الزارة بالبحرین، فطعنه فدق صلبه و أخذ سواریه و سلبه، فلما صلی عمر الظهر أتی أبا طلحة فی داره

فقال: انا کنا لا نخمس السلب، و ان سلب البراء قد بلغ مالا و أنا خامسه، فکان أول سلب خمس فی الاسلام سلب البراء. رواه سعید فی السنن. و فیها ان سلب البراء بلغ ثلاثین ألفا. و لنا ما روی عوف بن مالک و خالد بن الولید أن رسول الله (ص) قضی بالسلب للقاتل و لم یخمس السلب. رواه أبو داود. و عموم الاخبار التی ذکرناها. و خبر عمر

ناوبری کتاب