تعلم أن رسول الله (ص) قضی بالسلب للقاتل ؟ قال: بلی . . ."المغنی 426/10 - 427.
أقول: قصة المددی رواها البیهقی بسنده، عن عوف بن مالک الاشجعی، قال ما ملخصه:
"خرجت مع زید بن حارثة فی غزوة موتة و رافقنی مددی من أهل الیمن، فلقینا جموع الروم و فیهم رجل علی فرس له أشقر علیه سرج مذهب و سلاح مذهب، فجعل الرومی یفری بالمسلمین، و قعد له المددی خلف صخرة فمر به الرومی فعرقب فرسه فخر و علاه فقتله و حاز فرسه و سلاحه، فلما فتح الله - عز و جل - للمسلمین بعث الیه خالد بن الولید فأخذ السلب. قال عوف فأتیته فقلت: یا خالد، أما علمت أن رسول الله (ص) قضی بالسلب للقاتل ؟ قال: بلی و لکنی استکثرته. قلت: لتردنه الیه أو لاعرفنکها (لاعرفنکما خ. ل) عند رسول الله (ص). قال: لن نرد علیه.
قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله (ص): فقصصت علیه قصة المددی و ما فعل خالد، فقال رسول الله (ص): یا خالد: ما حملک علی ما صنعت ؟ قال: استکثرته، فقال: رد علیه ما أخذت منه. قال عوف: قلت: دونک یا خالد: ألم أف لک ؟ فقال رسول الله (ص): و ما ذاک ؟ فأخبرته. قال: فغضب رسول الله (ص) فقال: یا خالد،لا ترد علیه، هل أنتم تارکوا لی أمرائی لکم صفوة أمرهم و علیهم کدره ؟"سنن البیهقی 310/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب ما جاء فی تخمیس السلب.
و روی القصة أیضا مسلم، فراجع.صحیح مسلم 1373/3، کتاب الجهاد و السیر، الباب 13 (باب استحقاق القاتل سلب القتیل)، الحدیث 1753.
و یظهر من احتجاج عوف علی خالد بقضاء رسول الله (ص) أن الاصحاب فهموا من قضائه (ص) کونه حکما دائما لا مختصا بموارد خاصة .
و یمکن أن یستدل لهذا أیضا بأن المتبادر من جعل النبی (ص) السلب للقاتل فی
.jpg)
