صفحه ۱۵۸

8 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن عبدالله بن عمرو، قال: "کان رسول الله (ص) اذا أصاب غنیمة أمر بلالا فینادی فی الناس فیجیئون بغنائمهم فیخمسها و یقسمها، فجاء رجل بعد ذلک بزمام من شعر فقال: یا رسول الله، هذا فیما کنا أصبناه من الغنیمة، فقال: أسمعت بلالا نادی ثلاثا؟ قال: نعم. قال: فما منعک أن تجئ به ؟ فاعتذر، فقال: کن أنت تجئ به یوم القیامة، فلن أقبله عنک ."سنن البیهقی ‏293/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب بیان مصرف الغنیمة . . .

9 - و فیه أیضا بسنده، عن رجل من بلقین، قال: "أتیت النبی (ص) و هو بوادی القری و هو یعرض فرسا، فقلت: یا رسول الله، ما تقول فی الغنیمة ؟ قال: لله خمسها و أربعة أخماس للجیش. قلت: فما أحد أولی به من أحد؟ قال: لا، و لا السهم تستخرجه من جنبک لیس أنت أحق به من أخیک المسلم."سنن البیهقی ‏324/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب اخراج الخمس من رأس الغنیمة و. . .

10 - و فیه أیضا بسنده، عن ابن عباس: "فی سورة الانفال قوله: یسألونک عن الانفال، قل الانفال لله و الرسول

قال: الانفال: المغانم، کانت لرسول الله (ص) خالصة لیس لاحد منها شئ، ما أصاب سرایا المسلمین أتوا به فمن حبس منه ابرة أو سلکا فهو غلول، فسألوا رسول الله (ص) أن یعطیهم منها: قال الله - تبارک و تعالی - : یسألونک عن الانفال، قل الانفال لی جعلتها لرسولی لیس لکم منها شئ، فاتقوا الله و أصلحوا ذات بینکم، الی قوله: ان کنتم مؤمنین. ثم أنزل الله - عز و جل - : و اعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه و للرسول. ثم قسم ذلک الخمس لرسول الله و لذی القربی یعنی قرابة النبی (ص) و الیتامی و المجاهدین فی سبیل الله، و جعل أربعة أخماس الغنیمة بین الناس، الناس فیه سواء، للفرس سهمان و لصاحبه سهم و للراجل سهم. کذا وقع فی الکتاب: "و المجاهدین"، و هو غلط انما هو ابن السبیل."سنن البیهقی ‏293/6، کتاب قسم الفئ و الغنیمة، باب بیان مصرف الغنیمة . . .

ناوبری کتاب