5 - و فی سیرة ابن هشام و کذا فی غیرها من کتب السیرة و الحدیث فی شأن غنائم حنین ما محصله:
"و لما فرغ رسول الله (ص) من رد سبایا حنین الی أهلها رکب (ص) و أتبعه الناس یقولون: یا رسول الله، اقسم علینا فیئنا من الابل و الغنم، حتی ألجاءوه الی شجرة، فقام الی جنب بعیر فأخذ و برة من سنامه ثم قال: أیها الناس، و الله مالی من فیئکم و لا هذه الوبرة الا الخمس، و الخمس مردود علیکم، فأدوا الخیاط و المخیط، فان الغلول یکون علی أهله عارا و نارا و شنارا یوم القیامة .
و أعطی رسول الله (ص) المؤلفة قلوبهم و کانوا أشرافا من أشراف الناس یتألفهم و یتألف بهم قومهم: فأعطی أبا سفیان و ابنه معاویة و حکیم بن حزام و الحارث بن کلدة و الحارث بن هشام و سهیل بن عمرو و حو یطب بن عبد العزی و العلاء بن جاریة و عیینة بن حصن و الاقرع بن حابس و مالک بن عوف النصری و صفوان بن أمیة کل واحد منهم مأة بعیر. و أعطی دون الماءة رجالا من قریش منهم مخرمة بن نوفل و عمیر بن وهب و هشام بن عمر و. . .
لما أعطی رسول الله (ص) ما أعطی من تلک العطایا فی قریش و فی قبائل العرب و لم یکن فی الانصار منها شئ وجد هذا الحی من الانصار فی أنفسهم حتی کثرت منهم القالة حتی قال قائلهم: لقی و الله رسول الله (ص) قومه، فدخل علیه سعد بن عبادة فقال: یا رسول الله، ان هذا الحی من الانصار قد وجدوا علیک فی أنفسهم لما صنعت فی هذا الفئ الذی أصبت، قال: فأین أنت من ذلک یا سعد؟ قال: یا رسول الله، ما أنا الا من قومی. قال فاجمع لی قومک فی هذه الحظیرة .
فخرج سعد فجمع الانصار، فأتاهم رسول الله (ص)، فحمد الله و أثنی علیه ثم قال: "یا معشر الانصار، ما قالة بلغتنی عنکم وجدة وجدتموها علی فی أنفسکم ؟ ألم آتکم ضلا لا فهداکم الله، و عالة فأغناکم الله، و أعداء فألف الله بین قلوبکم" قالوا: بلی، الله و رسوله أمن و أفضل. ثم قال: . . . ألا ترضون یا معشر الانصار أن یذهب الناس بالشاة و البعیر و ترجعوا برسول الله (ص) الی رحالکم ؟ فوالذی نفس محمد بیده لولا الهجرة لکنت امراء من الانصار. . . فبکی القوم حتی أخضلوا لحاهم و قالوا:
.jpg)
