سلکا فهو غلول فسألوا رسول الله (ص) أن یعطیهم منها فنزلت الایة .
و قال ابن جریج: اختلف من شهد بدرا من المهاجرین و الانصار فی الغنیمة فکانوا ثلاثا فنزلت الایة و ملکها الله رسوله یقسمها کما أراه الله."مجمع البیان 517/2 (الجزء 4).
أقول: القبض - بالتحریک - : ما جمع من الغنیمة قبل أن تقسم. و قوله: "فکانوا ثلاثا" أی ثلاث طوائف: طائفة عقبت العدو و طائفة تحوز الغنائم و طائفة أحدقت برسول الله (ص) یحفظونه من العدو.
2 - و فی الرسالة المنسوبة الی الامام الصادق (ع) المرویة فی تحف العقول ما ملخصه: "و أما المغانم فانه لما کان یوم بدر قال رسول الله (ص): من قتل قتیلا فله کذا و کذا، و من أسیر أسیرا فله من غنائم القوم کذا و کذا. و فلما هزم الله المشرکین و جمعت غنائمهم قام رجل من الانصار فقال: یا رسول الله، انی قتلت قتیلین - لی بذلک البینة - و أسرت أسیرا، فأعطنا ما أوجبت علی نفسک یا رسول الله ثم جلس.
فقام سعد بن عبادة فقال: یا رسول الله، ما منعنا أن نصیب مثل ما أصابوا جبن عن العدو و لا زهادة فی الاخرة و المغنم، و لکنا تخوفنا ان بعد مکاننا منک فیمیل الیک من جند المشرکین أو یصیبوا منک ضیعة، و انک ان تعط هؤلاء القوم ما طلبوا یرجع سائر المسلمین لیس لهم من الغنیمة شئ، ثم جلس فقام الانصاری فقال مثل مقالته الاولی ثم جلس، یقول ذلک کل واحد منهما ثلاث مرات، فصد النبی (ص) بوجهه، فأنزل الله - عز و جل - : "یسألونک عن الانفال" و الانفال اسم جامع لما أصابوا یومئذ مثل قوله: "ما أفاء الله علی رسوله" و مثل قوله: "ما غنمتم من شئ" ثم قال: "قل الانفال لله و الرسول" فاختلجها الله من أیدیهم فجعلها لله و لرسوله. . .
فلما قدم رسول الله (ص) المدینة أنزل الله علیه: "و اعلموا أنما غنمتم من شئ". الایة . . . فهذا یوم بدر و هذا سبیل الغنائم التی أخذت بالسیف."تحف العقول 339/ و ما بعدها.
3 - و فی سیرة ابن هشام:
"ثم ان رسول الله (ص) أمر بما فی العسکر مما جمع الناس جمع، فاختلف المسلمون فیه فقال من جمعه: هو لنا، و قال الذین کانوا یقاتلون العدو و یطلبونه: و الله لولا
.jpg)
