الجهة الثانیة : فی أن الغنائم لله و للرسول و أنها من الانفال، و آیة الانفال نزلت فیها:
1 - قال فی مجمع البیان فی ذیل آیة الانفال:
"قال ابن عباس أن النبی (ص) قال یوم بدر: من جاء بکذا فله کذا، و من جاء بأسیر فله کذا، فتسارع الشبان و بقی الشیوخ تحت الرایات فلما انقضی الحرب طلب الشبان ما کان قد نفلهم النبی (ص) به فقال الشیوخ کنا ردء لکم و لو وقعت علیکم الهزیمة لرجعتم الینا. و جری بین أبی الیسر بن عمرو الانصاری أخی بنی سلمة و بین سعد بن معاذ کلام فنزع الله - تعالی - الغنائم منهم و جعلها لرسوله یفعل بها ما یشاء فقسمها بینهم بالسویة .
و قال عبادة بن الصامت: اختلفنا فی النفل و سأت فیه أخلاقنا فنزعه الله من أیدینا فجعله الی رسوله (ص) فقسمه بیننا علی السواء، و کان ذلک فی تقوی الله و طاعته و صلاح ذات البین.
و قال سعد بن أبی وقاص: قتل أخی عمیر یوم بدر فقتلت سعید بن العاص بن أمیة و أخذت سیفه و کان یسمی ذا الکتیفة فجئت به الی النبی (ص) و استوهبته منه، فقال: "لیس هذا لی و لا لک، اذهب فاطرحه فی القبض"، فطرحت و رجعت وبی ما لا یعلمه الا الله من قتل أخی و أخذ سلبی و قلت: عسی أن یعطی هذا لمن لم یبل بلائی، فما جاوزت الا قلیلا حتی جاءنی الرسول و قد أنزل الله: "یسألونک . الایة ." فخفت أن یکون قد نزل فی شئ. فلما انتهیت الی رسول الله (ص) قال: "یا سعد، انک سألتنی السیف و لیس لی و انه قد صار لی فاذهب فخذه فهو لک ."
و قال علی بن طلحة عن ابن عباس: کانت الغنائم لرسول الله (ص) خاصة لیس لاحد فیها شئ، و ما أصاب سرایا المسلمین من شئ أتوه به فمن حبس منه ابرة أو
.jpg)
