فأبینا الا أن یسلمه لنا، و أبی ذلک علینا.
قال: و أخبرنی محمد بن اسحاق، عن أبی جعفر (عن جعفر خ. ل)، قال: قلت له: ما کان رأی علی فی الخمس ؟
قال: کان رأیه فیه رأی أهل بیته و لکنه کره أن یخالف أبابکر و عمر. . .
قال: و حدثنی عطاء بن السائب أن عمر بن عبدالعزیز بعث بسهم الرسول و سهم ذوی القربی الی بنی هاشم."الخراج 19/ - 21.
6 - و فی تفسیر القرطبی:
"قال مالک : هو موکول الی نظر الامام و اجتهاده فیأخذ منه من غیر تقدیر و یعطی منه القرابة باجتهاد، و یصرف الباقی فی مصالح المسلمین، و به قال الخلفاء الاربعة و به عملوا و علیه یدل قوله (ص): مالی مما أفاء الله علیکم الا الخمس، و الخمس مردود علیکم."تفسیر القرطبی 11/8.
7 - و فی المغنی لابن قدامة الحنبلی:
"الفصل الرابع أن الخمس یقسم علی خمسة أسهم: و بهذا قال عطاء و مجاهد و الشعبی و النخعی و قتادة و ابن جریح و الشافعی. و قیل یقسم علی ستة : سهم لله، و سهم لرسوله. . .
و روی ابن عباس أن أبابکر و عمر قسما الخمس علی ثلاثة أسهم، و نحوه حکی عن الحسن بن محمد بن الحنیفة، و هو قول أصحاب الرأی: قالوا: یقسم الخمس علی ثلاثة : الیتامی و المساکین و ابن السبیل، و أسقطوا سهم رسول الله (ص) بموته و سهم قرابته أیضا.
و قال مالک : الفئ و الخمس واحد یجعلان فی بیت المال، قال ابن القاسم: و بلغنی عمن أثق به أن مالکا قال: یعطی الامام أقرباء رسول الله (ص) علی ما یری، و قال الثوری و الحسن: یضعه الامام حیث أراه الله - عز و جل - . و لنا قول الله
.jpg)
