آیت‌الله منتظری

دلت الایة علی وجوب اطاعة العالم فی علمه و المتابعة له. الی غیر ذلک من الایات.

و أما الروایات فهی فی غایة الکثرة و تنقسم الی طوائف سبع.

الطائفة الاولی:

ما ورد فی مدح الرواة و الترغیب فی نشر الاحادیث وبیان الاحکام الشرعیة، وهی کثیرة :

5 - فمنها ما رواه الرضا(ع) عن آبائه (ع)، قال: قال رسول الله (ص): "اللهم ارحم خلفائی" - ثلاث مرات - فقیل له: یا رسول الله و من خلفاؤک ؟ قال: "الذین یأتون من بعدی و یروون عنی أحادیثی و سنتی، فیعلمونها الناس من بعدی."الوسائل ‏66/18، الباب 8 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 53.

و قد مرت أسانید الحدیث و شرحه فی الفصل الثالث من الباب الخامس فی الاستدلال به لاثبات ولایة الفقیه، و قلنا هناک أنه لیس المراد به الحفاظ لالفاظ الحدیث نظیر المسجلات، بل المتفقهون فی أقواله (ص) و سنته، فراجع ما حررناه هناک .

6 - و منها خبر عبد السلام بن صالح الهروی، قال: سمعت الرضا(ع) یقول: "رحم الله عبدا أحیا أمرنا." قلت: و کیف یحیی أمرکم ؟ قال: "یتعلم علومنا و یعلمها الناس."الوسائل ‏102/18، الباب 11 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 11.

و تقریب الاستدلال بالحدیثین یظهر مما مر و ان کان فی الجمیع اشکال یأتی بیانه.