أقول: تقیل أباه: أشبهه.
46 - و فی أنساب الاشراف للبلاذری فی أمر وقعة النهروان: "و کان علی (ع) یقول: انا لانمنعهم الفئ و لانحول بینهم و بین دخول مساجد الله و لانهیجهم ما لم یسفکوا دما و ما لم ینالوا محرما."أنساب الاشراف 359/2.
47 - و فی مصنف ابن أبی شیبة بسنده عن کثیر بن نمر، قال: بینا أنا فی الجمعة و علی بن أبی طالب علی المنبر اذ جاء رجل فقال: لاحکم الا لله، ثم قام آخر فقال: لاحکم الا لله، ثم قاموا من نواحی المسجد یحکمون الله. فأشار علیهم بیده: اجلسوا. نعم، لاحکم الا لله، کلمة حق یبتغی بها باطل، حکم الله ینتظر فیکم. ألا ان لکم عندی ثلاث خلال ما کنتم معنا: لن نمنعکم مساجد الله أن یذکر فیها اسمه، و لانمنعکم فیئا ما کانت أیدیکم مع أیدینا، و لانقاتلکم حتی تقاتلوا. ثم أخذ فی خطبته."مصنف ابن أبی شیبة 327/15، کتاب الجمل، الحدیث 19776.
و رواه عنه البیهقی فی سننه. و روی البیهقی قریبا من ذلک أیضا عن الشافعی، عن علی فراجع.سنن البیهقی 184/8، کتاب قتال أهل البغی، باب القوم یظهرون رأی الخوارج...
48 - و فی الوسائل عن قرب الاسناد بسنده عن مسعدة بن زیاد، عن جعفر، عن أبیه (ع) أن علیا(ع) لم یکن ینسب أحدا من أهل حربه الی الشرک و لا الی النفاق، و لکنه کان یقول: "هم اخواننا بغوا علینا."الوسائل 62/11، الباب 26 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 10.
قال فی الوسائل: "هذا محمول علی التقیة ."
أقول: و وجهه غیر واضح، فان الظاهر أن أمیرالمؤمنین (ع) کان یعاملهم معاملة المسلمین.
49 - و روی قریبا من هذه الروایة ابن أبی شیبة فی مصنفه، فروی بسنده عن
.jpg)
