44 - و فی المناقب أیضا عن العقد و نزهة الابصار: "و أسر مالک الاشتر یوم الجمل مروان بن الحکم فعاتبه (ع) و أطلقه. و قالت عائشة یوم الجمل: ملکت فأسجح أسجح الوالی: أحسن العفو.، فجهزها أحسن الجهاز و بعث معها بتسعین امراءة أو سبعین. و استأمنت لعبدالله بن الزبیر علی لسان محمد بن أبی بکر فآمنه و آمن معه سائر الناس. و جئ بموسی بن طلحة بن عبیدالله فقال له: قل: أستغفر الله و أتوب الیه ثلاث مرات، و خلی سبیله و قال: اذهب حیث شئت، و ما وجدت لک فی عسکرنا من سلاح أو کراع فخذه و اتق الله فیما تستقبله من أمرک و اجلس فی بیتک ." و رواه عنه فی البحار.مناقب ابن شهراشوب 381/1؛ و بحارالانوار 50/41، تاریخ أمیرالمؤمنین 7، باب حسن خلقه، الحدیث 2.
45 - و فی شرح ابن أبی الحدید المعتزلی:
"و قد علمتم ما کان من عائشة فی أمره، فلما ظفر بها أکرمها، و بعث معها الی المدینة عشرین امراءة من نساء عبدالقیس عممهن بالعمائم، و قلدهن بالسیوف. فلما کانت ببعض الطریق ذکرته بما لایجوز أن یذکر به، و تأففت و قالت: هتک ستری برجاله و جنده الذین وکلهم بی، فلما وصلت المدینة ألقی النساء عمائمهن و قلن لها: انما نحن نسوة .
و حاربه أهل البصرة، و ضربوا وجهه و وجوه أولاده بالسیوف و شتموه و لعنوه، فلما ظفر بهم رفع السیف عنهم و نادی منادیه فی أقطار العسکر: ألا لایتبع مول و لایجهز علی جریح و لایقتل مستأسر، و من ألقی سلاحه فهو آمن، و من تحیز الی عسکر الامام فهو آمن.
و لم یأخذ أثقالهم و لا سبی ذراریهم، و لا غنم شیئا من أموالهم. ولو شاء أن یفعل کل ذلک لفعل، و لکنه أبی الا الصفح و العفو، و تقیل سنة رسول الله (ص) یوم فتح مکة، فانه عفا و الاحقاد لم تبرد و الاسأة لم تنس."شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 23/1.
.jpg)
