بجح به کفرح لفظا و معنی. و البادرة : ما یبدر من الحدة و الغضب. و المندوحة : المخلص. و الادغال: الافساد. و نهکه: أضعفه. و الغیر: حوادث الدهر و تبدل الدول.
37 - و فیه أیضا من کتاب له (ع) الی بعض عماله: "أما بعد، فان دهاقین أهل بلدک شکوا منک غلظة و قسوة، و احتقارا و جفوة . و نظرت فلم أرهم أهل لان یدنوا لشرکهم، و لا أن یقصوا و یجفوا لعهدهم، فالبس لهم جلبابا من اللین تشوبه بطرف من الشدة، و داول لهم بین القسوة و الرأفة، و امزج لهم بین التقریب و الادناء، و الابعاد و الاقصاء، ان شاء الله".نهج البلاغة، فیض 869/؛ عبده 21/3؛ لح 376/، الکتاب 19.
38 - و فیه أیضا: "و ان من أسخف حالات الولاة عند صالح الناس أن یظن بهم حب الفخر و یوضع أمرهم علی الکبر، و قد کرهت أن یکون جال فی ظنکم أنی أحب الاطراء و استماع الثناء، و لست - بحمد الله - کذلک، ولو کنت أحب أن یقال ذلک لترکه انحطاطا لله - سبحانه - عن تناول ما هو أحق به من العظمة و الکبریاء، و ربما استحلی الناس الثناء بعد البلاء فلاتثنوا علی بجمیل ثناء لاخراجی نفسی الی الله و الیکم من التقیة فی حقوق لم أفرغ من أدائها و فرائض لابد من امضائها، فلاتکلمونی بما تکلم به الجبابرة، و لاتتحفظوا منی بما یتحفظ به عند أهل البادرة، و لاتخالطونی بالمصانعة، و لاتظنوا بی استثقالا فی حق قیل لی و لا التماس اعظام لنفسی، فانه من استثقل الحق أن یقال له أو العدل أن یعرض علیه کان العمل بهما أثقل علیه، فلاتکفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل، فانی لست فی نفسی بفوق أن أخطئ و لاآمن ذلک من فعلی الا أن یکفی الله من نفسی ما هو أملک به منی فانما أنا و أنتم عبید مملوکون لرب لارب غیره، یملک منا ما لانملک من أنفسنا. الحدیث."نهج البلاغة، فیض 686/؛ عبده 226/2؛ لح 334/، الخطبة 216.
39 - و فیه أیضا: و قال علیه السلام - و قد لقیه عند مسیره الی الشام دهاقین الانبار فترجلوا له و اشتدوا بین یدیه فقال: "ما هذا الذی صنعتموه ؟" فقالوا: خلق منا نعظم به أمراءنا. فقال (ع): "والله ما ینتفع بهذا أمراؤکم و انکم لتشقون علی أنفسکم فی دنیاکم، و تشقون به فی آخرتکم، و ما أخسر المشقة وراءها العقاب، و أربح الدعة معها الامان من النار."نهج البلاغة، فیض 1104/؛ عبده 160/3؛ لح 475/، الحکمة 37.
.jpg)
