صفحه ۸۰۰

و أن لایخصیهم فیقطع نسلهم، و أن لایغلق بابه دونهم فیأکل قویهم ضعیفهم." (هق، عن أبی أمامة).کنزالعمال ‏47/6، الباب الاول من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14787.

32 - و فی نهج البلاغة من عهد له (ع) الی محمد بن أبی بکر حین قلده مصر: "فاخفض لهم جناحک و ألن لهم جانبک، و ابسط لهم وجهک، و آس بینهم فی اللحظة و النظرة، حتی لایطمع العظماء فی حیفک لهم، و لاییأس الضعفاء من عدلک علیهم، فان الله - تعالی - یسائلکم معشر عباده عن الصغیرة من أعمالکم و الکبیرة، و الظاهرة و المستورة فان یعذب فأنتم أظلم، و ان یعف فهو أکرم."نهج البلاغة، فیض 886/؛ عبده ‏31/3؛ لح 383/، الکتاب 27.

33 - و فیه أیضا فی کتاب له (ع) الی بعض عماله: "فاستعن بالله علی ما أهمک، و اخلط الشدة بضغث من اللین، و ارفق ما کان الرفق أرفق و اعتزم بالشدة حین لایغنی عنک الا الشدة، و اخفض للرعیة جناحک (و أبسط لهم وجهک) و ألن لهم جانبک و آس بینهم فی اللحظة و النظرة، و الاشارة و التحیة حتی لایطمع العظماء فی حیفک، و لاییأس الضعفاء من عدلک، والسلام."نهج البلاغة، فیض 976/؛ عبده ‏85/3؛ لح 420/، الکتاب 46.

34 - و فیه أیضا من وصیة له (ع) لعبدالله بن عباس عند استخلافه ایاه علی البصرة : "سع الناس بوجهک و مجلسک و حکمک و ایاک و الغضب، فانه طیرة من الشیطان."نهج البلاغة، فیض 1080/؛ عبده ‏149/3؛ لح 465/، الکتاب 76.

أقول: فی شرح عبده:

"الطیرة : الفأل الشؤم. و الغضب یتفأل به الشیطان فی نیل مأربه من الغضبان."

35 - و فیه أیضا: "أما بعد، فان حقا علی الوالی أن لایغیره علی رعیته فضل ناله، و لا طول

ناوبری کتاب