الاسلام یجب ماقبله، اذا الجب کان فی مقام الامتنان، و لاامتنان فی اسقاط الضمانات و الحقوق. فلو کان کافر مدینا لمسلم ثم أسلم فهل یمکن الالتزام بجب الاسلام لدینه ؟ فمورد الجب التکالیف و الاحکام، فتدبر.
28 - و فی سنن ابن ماجة بسنده عن ابن مسعود، قال: "أتی النبی (ص) رجل فکلمه فجعل ترعد فرائصه، فقال له: هون علیک، فانی لست بملک، انما أنا ابن امراءة تأکل القدید."سنن ابن ماجة 1101/2، کتاب الاطعمة، الباب 30، الحدیث 3312. هذا.
و انما تعرضنا فی هذا الباب للایات و الروایات الواردة فی خلق النبی (ص) و أدبه و عشرته و عفوه و رحمته لانه (ص) أول من أسس الدولة الاسلامیة و أول امام و قدوة للمسلمین، فعلی الامة الاسلامیة و لاسیما أئمتهم و قادتهم و المنصوبین من قبلهم الایتمام به فی سیرته و أخلاقه و أعماله، کما قال الله - تعالی - فی کتابه: "لقد کان لکم فی رسول الله أسوة حسنة لمن کان یرجو الله و الیوم الاخر و ذکر الله کثیرا."سورة الاحزاب (33)، الایة 21.
و لم یصح خلو الباب المعقود لبیان سیرة الامام و أخلاقه من بیان سیرة أول من أقام الحکم الاسلامی و أسس أساسه. کما أنه من المتوقع من حکام المسلمین و نوابهم فی جمیع الاعصار التفقه فی سیرته (ص) و أعماله الفردیة و العائلیة، و فی عباداته و معاملاته، و فی غزواته و سرایاه، و فی معاملته مع من کانت تحت حکمه و مع أعدائه و مخالفیه. هذا.
29 - و فی الکافی بسنده عن حنان، عن أبیه، عن أبی جعفر(ع)، قال: قال رسول الله (ص): "لاتصلح الامامة الا لرجل فیه ثلاث خصال: ورع یحجزه عن معاصی الله، و حلم یملک به غضبه، و حسن الولایة علی من یلی حتی یکون لهم کالوالد الرحیم." و فی روایة أخری: "حتی یکون للرعیة کالاب الرحیم."أصول الکافی 407/1، کتاب الحجة، باب ما یجب من حق الامام علی الرعیة ...، الحدیث 8.
.jpg)
