غائبا دعا له، و ان کان شاهدا زاره، و ان کان مریضا عاده."بحارالانوار 233/16، تاریخ نبینا6، باب مکارم أخلاقه، الحدیث 35.
24 - و فی مناقب ابن شهرآشوب:
"أما آدابه (ص) فقد جمعها بعض العلماء و التقطها من الاخبار: کان النبی (ص) أحکم الناس و أحلمهم و أشجعهم و أعدلهم و أعطفهم لم تمس یده ید امراءة لاتحل، و أسخی الناس لایثبت عنده دینار و لا درهم، فان فضل و لم یجد من یعطیه و یجنه اللیل لم یأو الی منزله حتی یتبرأ منه الی من یحتاج الیه، لایأخذ مما آتاه الله الا قوت عامه فقط من یسیر ما یجد من التمر و الشعیر، و یضع سائر ذلک فی سبیل الله، و لایسأل شیئا الا أعطاه. ثم یعود الی قوت عامه فیؤثر منه حتی ربما احتاج قبل انقضاء العام ان لم یأته شئ.
و کان یجلس علی الارض و ینام علیها و یأکل علیها، و کان یخصف النعل، و یرقع الثوب، و یفتح الباب، و یحلب الشاة، و یعقل البعیر و یحله، و یطحن مع الخادم اذا أعیی، و یضع طهوره باللیل بیده، و لایتقدمه مطرق، و لایجلس متکئا، و یخدم فی مهنة أهله، و یقطع اللحم، و اذا جلس علی الطعام جلس محقرا، و کان یلطع أصابعه، و لم یتجشأ قط. و یجیب دعوة الحر و العبد ولو علی ذراع أو کراع، و یقبل الهدیة ولو أنها جرعة لبن، و یأکلها و لایأکل الصدقة، لایثبت بصره فی وجه أحد، یغضب لربه و لایغضب لنفسه، و کان یعصب الحجر علی بطنه من الجوع، یأکل ما حضر، و لایرد ما وجد، لایلبس ثوبین، یلبس بردا حبرة یمنیة و شملة جبة صوف و الغلیظ من القطن و الکتان، و أکثر ثیابه البیاض، و یلبس العمامة تحت العمامة، یلبس القمیص من قبل میامنه، و کان له ثوب للجمعة خاصة، و کان اذا لبس جدیدا أعطی خلق ثیابه مسکینا، و کان له عباء یفرش له حیث ما ینقل تثنی ثنیتین. یلبس خاتم فضة فی خنصره الایمن، یحب البطیخ، و یکره الریح الردیة و یستاک عند الوضوء، یردف خلفه عبده أو غیره، و یرکب ما أمکنه من فرس أو بغلة أو حمار، و یرکب الحمار بلاسرج و علیه العذار، و یمشی راجلا و حافیا بلا رداء
.jpg)
