أقول: الذریع: السریع. و الصبب: ما انحدر من الارض. و الاشداق: جوانب الفم. و الدمث: سهل الخلق. و هند بن أبی هالة ربیب رسول الله (ص) أمه خدیجة أم المؤمنین، و کان وصافا لحلیة رسول الله (ص). و روی روایة هند بطولها فی کنزالعمال، فراجع.کنزالعمال 163/7، کتاب الشمائل من قسم الافعال، باب فی حلیته 6، الحدیث 18535.
15 - و فی البحار أیضا عن العیون بسنده، عن الحسین بن علی (ع)، عن أبیه (ع) فی وصف رسول الله (ص)، قال: "کان (ص) یخزن لسانه الا عما یعنیه و یؤلفهم و لاینفرهم، و یکرم کریم کل قوم و یولیه علیهم، و یحذر الناس و یحترس منهم من غیر أن یطوی عن أحد بشره و لا خلقه، و یتفقد أصحابه، و یسأل الناس عما فی الناس، و یحسن الحسن و یقویه، و یقبح القبیح و یوهنه، معتدل الامر غیر مختلف، لایغفل مخافة أن یغفلوا أو یمیلوا، و لایقصر عن الحق و لایجوزه، الذین یلونه من الناس خیارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصیحة للمسلمین، و أعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة و موازرة ... و لایوطن الاماکن و ینهی عن ایطانها، و اذا انتهی الی قوم جلس حیث ینتهی به المجلس و یأمر بذلک . و یعطی کل جلسائه نصیبه، و لایحسب أحد من جلسائه أن أحدا أکرم علیه منه، من جالسه صابره حتی یکون هو المنصرف عنه، من سأله حاجة لم یرجع الا بها أو بمیسور من القول، قد وسع الناس من خلقه و صار لهم أبا و صاروا عنده فی الحق سواء، مجلسه مجلس حلم و حیاء و صدق و أمانة، لاترفع فیه الاصوات، و لاتؤبن (لا توهن خ.ل) فیه الحرم، و لاتنثی فلتاته، متعادلین متواصلین فیه بالتقوی، متواضعین یوقرون الکبیر و یرحمون الصغیر، و یؤثرون ذا الحاجة و یحفظون الغریب.
فقلت: فکیف کان سیرته فی جلسائه ؟ فقال: کان دائم البشر، سهل الخلق، لین الجانب، لیس بفظ و لا صخاب و لا فحاش و لا عیاب و لا مداح، یتغافل عما لایشتهی فلایؤیس منه و لایخیب مؤملیه، قد ترک نفسه من ثلاث: المراء و الاکثار و ما لایعنیه، و ترک الناس من ثلاث: کان لایذم أحدا و لایعیره و لایطلب عورته و لا عثراته. الحدیث."بحارالانوار 151/16 - 153، تاریخ نبینا6، باب أوصافه...، الحدیث 4.
.jpg)
