16 - و فیه أیضا بسنده، عن أبی رافع، قال: قال رسول الله (ص): "حق الولد علی الوالد أن یعلمه الکتابة و السباحة و الرمی."الدرالمنثور 194/3.
17 - و فی کنزالعمال، عن أبی رافع: "حق الولد علی والده أن یعلمه الکتابة و السباحة و الرمایة، و أن لایرزقه الا طیبا."کنزالعمال 443/16، الباب 7 من کتاب النکاح من قسم الافعال، الحدیث 45340. و رواه فی نهج الفصاحة و زاد فی آخره: "و أن یزوجه اذا بلغ."نهج الفصاحة 293/، الحدیث 1394.
أقول: حیث ان الدفاع عن الاسلام و کیان المسلمین و بلادهم و ثقافتهم من أهم الفرائض الاسلامیة و وجب علی المسلمین أن یقوموا به فی أی حال الی أن یتصدی له من فیه الکفایة فلاجل ذلک کان التدرب فی الفروسیة و الرمی أمرا ضروریا ینبغی أن یهتم به کل مسلم، و لذلک وقع الترغیب و التحریص علی تعلم الرمی و التدرب فیه بنحو عام، و واضح أن ذلک یختلف بحسب اختلاف آلات الحرب فی الاعصار و البلاد.
و الاسلام بایجابه الجهاد علی المسلمین جعل المسلمین بأجمعهم جندا واحدا للاسلام.
و من أحسن الجیوش و أنجحها الجیوش المتطوعة المقبلون الی الجهاد و الدفاع محتسبین به الی الله - تعالی - بالایمان و الاخلاص، حیث ان سلاح الایمان من أقوی الاسلحة و أقطعها. و هکذا کان الامر فی صدر الاسلام، و لاجل ذلک کان عشرون صابرون منهم یغلبون مأتین مع قلة الوسائل و الاجهزة .
و لاینافی هذا استخدام الحکومة أیضا لجنود منظمة ثابتة مجهزة باحدث الاسلحة و الاجهزة و یفرض لهم العطاء المستمر احتیاطا لحفظ البلاد و الثغور.
و قد صرح بهذین الصنفین من الجنود الماوردی فی الاحکام السلطانیة، فقال: