ما استطعتم من قوة، قال: الرمی و السیوف و السلاح .الدرالمنثور 192/3.
10 - و فی الوسائل، عن الکافی بسنده، عن عبدالله بن المغیرة - رفعه - قال: قال رسول الله (ص) فی حدیث: "کل لهو المؤمن باطل الا فی ثلاث: فی تأدیبه الفرس، و رمیه عن قوسه، و ملاعبته امرأته، فانهن حق."الوسائل 347/13، الباب 1 من کتاب السبق و الرمایة، الحدیث 5.
أقول: الظاهر أن المراد بالباطل هنا هو الهدر لا الامر المحرم، اذ لادلیل علی حرمة اللهو بلا رهان فی البین و قد ورد عن النبی (ص) انه قال: "الهوا و العبوا، فانی أکره أن یری فی دینکم غلظة ."نهج الفصاحة 105/، الحدیث 531.
11 - و فیه أیضا، عن الصدوق فی الفقیه، قال: قال الصادق (ع): "ان الملائکة لتنفر عند الرهان و تلعن صاحبه ما خلا الحافر و الخف و الریش و النصل، و قد سابق رسول الله (ص) أسامة بن زید و أجری الخیل."الوسائل 347/13، الباب 1 من کتاب السبق و الرمایة، الحدیث 6.
12 - و فیه أیضا، عن الشیخ بسنده، عن العلا بن سیابة، عن أبی عبدالله (ع) فی حدیث أن رسول الله (ص) قد أجری الخیل و سابق، و کان یقول: "ان الملائکة تحضر الرهان فی الخف و الحافر و الریش، و ما سوی ذلک فهو قمار حرام."الوسائل 349/13، الباب 3 من کتاب السبق و الرمایة، الحدیث 3.
الی غیر ذلک مما ورد فی الرهان و المسابقة فی کتب الفریقین.
13 - و فیه أیضا، عن الکلینی بسنده، عن علی بن اسماعیل - رفعه - قال: قال رسول الله (ص): "ارکبوا و ارموا، و أن ترموا أحب الی من أن ترکبوا." ثم قال: "کل لهو المؤمن باطل الا فی ثلاث: فی تأدیبه الفرس، و رمیه عن قوسه، و ملاعبته امرأته، فانهن حق، ألا ان
.jpg)
