خرج یعدو الی جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد علیه، ثم خرج یرکضه، و اتبعه رجل من أسلم علی ناقة و رقاء هی أمثل ظهر القوم، قال: فخرجت أعدو فأدرکته و رأس الناقة عند ورک الجمل و کنت عند ورک الناقة، ثم تقدمت حتی کنت عند ورک الجمل ثم تقدمت حتی أخذت بخطام الجمل فأنخته، فلما وضع رکبته بالارض اخترطت سیفی فأضرب رأسه فندر، فجئت براحلته و ما علیها أقودها فاستقبلنی رسول الله (ص) فی الناس مقبلا فقال: "من قتل الرجل ؟" فقالوا: سلمة بن الاکوع. قال: "له سلبه أجمع."سنن أبی داود 45/2، کتاب الجهاد، باب فی الجاسوس المستأمن. و رواه مسلم أیضا فی صحیحه.صحیح مسلم 1374/3، کتاب الجهاد و السیر، الباب 13 (باب استحقاق القاتل سلب القتیل)، الحدیث 1754.
أقول: الطلق محرکة : العقال من جلد. و حقو البعیر: کشحه. و الظهر: المرکوب. و قوله: فندر، أی انفصل عن جسده و مات.
6 - و فیه أیضا بسنده، عن فرات بن حیان أن رسول الله (ص) أمر بقتله و کان عینا لابی سفیان و کان حلیفا لرجل من الانصار، فمر بحلقة من الانصار فقال: انی مسلم، فقال رجل من الانصار: یا رسول الله انه یقول: انی مسلم، فقال رسول الله (ص): "ان منکم رجالا نکلهم الی ایمانهم، منهم فرات بن حیان."سنن أبی داود 45/2، کتاب الجهاد، باب فی الجاسوس الذمی.
7 - و فی ارشاد المفید: "فلما بلغ معاویة بن أبی سفیان وفاة أمیرالمؤمنین (ع) و بیعة الناس ابنه الحسن (ع) دس رجلا من حمیر الی الکوفة و رجلا من بنی القین الی البصرة لیکتبا الیه بالاخبار و یفسدا علی الحسن (ع) الامور، فعرف ذلک الحسن (ع) فأمر باستخراج الحمیری من عند لحام (حجام خ.ل) بالکوفة، فأخرج و أمر بضرب عنقه، و کتب الی البصرة باستخراج القینی من بنی سلیم، فأخرج و ضربت عنقه. و کتب الحسن (ع) الی معاویة : أما بعد فانک
.jpg)
