آیت‌الله منتظری

أو یستغلوهم أو یجدوا علیهم سبیلا.

و لعلک لاتجد فی الکتاب الکریم بعد مسألة الجهاد مسألة سیاسیة عنی بها القرآن الکریم بمثل هذه المسألة المهمة التی هی أساس السیاسة الخارجیة للاسلام، حیث ان الکفر ملة واحدة یعاند بتمام وجوده الاسلام، و الکافرون بأجمعهم أعداء ألداء للمسلمین. و العدو همه المعاداة و الاضرار بخصیمه علنا أو سرا ولو تحت ستار التظاهر بالصداقة و التعطف و باسم العمران و الحمایة، کما بلی المسلمون بذلک فی القرون الاخیرة .

و قد أخبرنا الله - تعالی - بالحقد و العداوة الکامنة فی قلوب الکفار و المشرکین فی آیات کثیرة :

1 - کقوله - تعالی - : "ما یود الذین کفروا من أهل الکتاب و لاالمشرکین أن ینزل علیکم من خیر من ربکم."سورة البقرة (2)، الایة 105.

2 - و قال: "ان تمسسکم حسنة تسؤهم، و ان تصبکم سیئة یفرحوا بها، و ان تصبروا و تتقوا لایضرکم کیدهم شیئا، ان الله بما یعملون محیط."سورة آل عمران (3)، الایة 120.

3 - و قال: "ود کثیر من أهل الکتاب لو یردونکم من بعد ایمانکم کفارا، حسدا من عند أنفسهم من بعدما تبین لهم الحق."سورة البقرة (2)، الایة 109.

4 - و قال فی حق الیهود: "فبما نقضهم میثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسیة یحرفون الکلم عن مواضعه و نسوا حظا مما ذکروا به، و لاتزال تطلع علی خائنة منهم الا قلیلا منهم."سورة المائدة (5)، الایة 13.

5 - و قال فی حق المشرکین: "کیف و ان یظهروا علکیم لایرقبوا فیکم الا و لاذمة،