المحتوی غنی قوی معتمد علی الوحی الالهی قابل للانطباق علی جمیع الامکنة و الازمنة، و انه یحقق لتابعیه الاستقلال و الحریة و الرقی و التکامل فی جمیع المجالات.
و لیس الاسلام منحصرا بمجرد التقنین و التشریع فقط، بل شرعت أحکامه و مقرراته علی أساس الحکومة الصالحة المنفذة لقوانینه العادلة . فهو دین و سیاسة، و تشریع و حکومة، فراجع ما حررناه بالتفصیل.
الجهة الثانیة :
فی أن الحاکم هو الله - تعالی - :
قدمر فی أول الباب السادس أن الحکومة الاسلامیة لیس یراد بها السلطة علی المسلمین و الحکم علیهم و علی بلادهم بما یریده الحاکم و یهواه کما هو دأب الملوک المستبدة، بل یراد بها تنفیذ مقررات الاسلام و حدوده و ادارة شؤون الامة علی أساس ما شرعه الله - تعالی - و أنزله علی رسوله فی شتی مجالات الحیاة من العبادة و السیاسة و الاقتصاد و الاداب و الاحکام.
ففی الحقیقة الحاکم هو الله - تعالی - مالک البلاد و العباد، العالم بما ینفعهم أو یضرهم. و النبی الاکرم (ص) هو المبلغ لاحکامه - تعالی -، و المنفذ لها. و یخلفه فی ذلک الائمة الهداة، و الخلفاء الصالحون فی جمیع الاعصار الی یوم القیامة ؛ فلایجوز تعطیل برامج الاسلام و لا الحکومة المنفذة لها فی عصر من الاعصار.
الجهة الثالثة :
فی أن الاسلام دین عام عالمی أبدی:
لیس الاسلام علی ما یری فی بعض المنشورات المعاندة دینا لجزیرة العرب أو
.jpg)
