و الصبیان، فعللهم حتیخ أفرغ من الخبز.
فعمدت الی الدقیق فعجنته و عمد علی (ع) الی اللحم فطبخه و جعل یلقم الصبیان من اللحم و التمر و غیره، فکلما ناول الصبیان من ذلک شیئا قال: یا بنی اجعل علی بن أبی طالب فی حل مما مر فی أمرک . فلما اختمر العجین قالت: یا عبدالله، سجر التنور. فبادر لسجره، فلما أشعله و لفح فی وجهه جعل یقول: ذق یا علی، هذا جزاء من ضیع الارامل و الیتامی.
فرأته امراءة تعرفه فقالت: ویحک، هذا أمیرالمؤمنین !
قال: فبادرت المراءة و هی تقول: و احیائی منک یا أمیرالمؤمنین !
فقال: بل و احیائی منک یا أمة الله فیما قصرت فی أمرک !"المناقب لابن شهراشوب 382/1. و رواه فی البحار أیضا عن المناقب بحارالانوار 51/41، تاریخ أمیرالمؤمنین، الباب 104 (باب حسن خلقه و حلمه و عفوه)، الحدیث 3.، هذا.
و لایخفی أنه فی هذه الاعصار التی اتسعت فیها مجالات الحیات و کثرت الضعفاء و الزمنی و الایتام و من لاحیلة له، و یتصور أعمال یمکن أن یتصدی لها بعض هذه الصنوف فالواجب علی الامام و عماله تنظیم برامج واسعة لاحداث أشغال مناسبة لهذه الصنوف حتی لایحسوا بالفقر و الاحتیاج و لاتحطم شخصیاتهم مهما أمکن، و یتسع الاعمال و الانتاجات أیضا. فهذا أولی و أحوط لهم من التصدق علیهم مجانا الملازم غالبا لتحقیرهم و احساسهم للحقارة و الاحتیاج.
.jpg)
