فاحکم بین الناس بالحق و لاتتبع الهوی فیضلک عن سبیل الله."سورة ص (38)، الایة 26. فلم یقتصر الله - سبحانه - علی التفویض دون المباشرة و لاعذره فی الاتباع حتی وصفه بالضلال. و هذا و ان کان مستحقا علیه بحکم الدین و منصب الخلافة فهو من حقوق السیاسة لکل مسترع.
قال النبی (ص): "کلکم راع و کلکم مسؤول عن رعیته."مسند أحمد 111/2؛ و صحیح البخاری 160/1، کتاب الجمعة ؛ و صحیح مسلم 1459/3، کتاب الامارة، الباب 5، الحدیث 1829....
و اذا قام الامام بما ذکرناه من حقوق الامة فقد أدی حق الله - تعالی - فیما لهم و علیهم، و وجب له علیهم حقان: الطاعة و النصرة ما لم یتغیر حاله."الاحکام السلطانیة للماوردی / 15.
و ذکر قریبا من ذلک أبویعلی الفراء الحنبلی فی کتابه المسمی بالاحکام السلطانیة أیضا.الاحکام السلطانیة / 27.
و الرجلان کانا فی عصر واحد، اذ وفاة الماوردی کانت فی «450 ه'"، و وفاة أبی یعلی فی «458 ه'" و تقارب کتابیهما فی العبارات یوجب العلم بأخذ أحدهما من الاخر، فلعل أبایعلی أخذ من الماوردی.
و قد تعرضا کما تری لاصول واجبات الحکومة الاسلامیة، فالاولی أن نذکر بعض الایات و الروایات المبینة للاهداف من الحکومة الاسلامیة و واجباتها؛ فخیر الکلام ما صدر عن منبع الوحی. و قد مضی أکثر هذه الروایات فیما مضی و لکن التکرار قد یجب و لامحیص عنه، کماتری نظیره فی الکتاب الکریم حیث انه ملئ من التکرار فی القصص و الایات المذکرة، فنقول:
1 - قال الله - تعالی - : "الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراة و الانجیل، یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم، فالذین آمنوا به و عزروه و نصروه و اتبعوا النور الذی أنزل معه أولئک هم المفلحون."سورة الاعراف (7)، الایة 157.
.jpg)
