الفصل الثانی عشر
فی وجوب اهتمام الامام و عماله بأمر الضعفاء و الارامل و الایتام و من لاحیلة له:
1 - ففی أصول الکافی بسنده عن سفیان بن عیینة، عن أبی عبدالله (ع) أن النبی (ع) قال: "أنا أولی بکل مؤمن من نفسه، و علی أولی به من بعدی." فقیل له: ما معنی ذلک ؟ فقال: "قول النبی (ص): من ترک دینا أو ضیاعا فعلی، و من ترک مالا فلورثته، فالرجل لیست له علی نفسه ولایة اذا لم یکن له مال، و لیس له علی عیاله أمر و لا نهی اذا لم یجر علیهم النفقة، و النبی و أمیرالمؤمنین - علیهما السلام - و من بعدهما ألزمهم هذا، فمن هناک صاروا أولی بهم من أنفسهم. و ما کان سبب اسلام عامة الیهود الا من بعد هذا القول من رسول الله (ص) و أنهم آمنوا علی أنفسهم و علی عیالاتهم."أصول الکافی 406/1، کتاب الحجة، باب ما یجب من حق الامام...، الحدیث 6.
أقول: الضیاع بالفتح : العیال کما فی النهایة، و بالکسر جمع ضائع.النهایة لابن الاثیر 107/3.
و قوله: ألزمهم هذا، قال فی مرآة العقول:
.jpg)
