بعتها بماءة دینار؟ قال: خرجت بنفقة لی فاتجرت فیها. قال: و انا والله ما بعثناک للتجارة، أدها. قال: أما والله لاأعمل لک بعدها. قال: انا والله لاأستعملک بعدها. ثم صعد المنبر، فقال: یا معشر الامراء، ان هذا المال لو رأینا أنه یحل لنا لاحللناه لکم، فأما اذ لم نره یحل لنا و ظلفنا أنفسنا عنه فاظلفوا عنه أنفسکم، فانی والله ماوجدت لکم مثلا الا عطشان و رد اللجة، و لم ینظر الماتح، فلما روی غرق.شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 42/12.
7 - و کتب عمر الی عمرو بن العاص و هو عامله فی مصر: "أما بعد، فقد بلغنی أنه قد ظهر لک مال من ابل و غنم و خدم و غلمان، و لم یکن لک قبله مال، و لاذلک من رزقک، فأنی لک هذا؟! و لقد کان لی من السابقین الاولین من هو خیر منک، و لکنی استعملتک لغنائک، فاذا کان عملک لک و علینا، بم نؤثرک علی أنفسنا؟! فاکتب الی من أین مالک ؟ و عجل، والسلام."
فکتب الیه عمرو بن العاص: "قرأت کتاب أمیرالمؤمنین، و لقد صدق، فأما ما ذکره من مالی، فانی قدمت بلدة، الاسعار فیها رخیصة و الغزو فیها کثیر، فجعلت فضول ما حصل لی من ذلک فیما ذکره أمیرالمؤمنین. والله یا أمیرالمؤمنین، لو کانت خیانتک لنا حلالا ما خناک حیث ائتمنتنا فاقصر عنا عناک، فان لنا أحسابا اذا رجعنا الیها أغنتنا عن العمل لک، و أما من کان لک من السابقین الاولین فهلا استعملتهم ! فوالله ما دققت لک بابا."
فکتب الیه عمر: "أما بعد، فانی لست من - تسطیرک و تشقیقک الکلام فی شئ، انکم معشر الامراء أکلتم الاموال، و أخلدتم الی الاغدار، فانما تأکلون النار و تورثون العار، و قد وجهت الیک محمد بن مسلمة لیشاطرک علی ما فی یدیک . والسلام."
فلما قدم الیه محمد اتخذ له طعاما و قدمه الیه، فأبی أن یأکل، فقال: مالک لاتأکل طعامنا؟ قال: انک عملت لی طعاما هو تقدمة للشر، ولو کنت عملت لی طعام الضیف لاکلته، فابعد عنی طعامک
.jpg)
