قال عقیل: والله لکأنی أنظر الی یدی علی، و هی علی فم الزق، و قنبر یقلب العسل فیه، ثم شده و جعل یبکی، و
یقول: اللهم اغفر لحسین فانه لم یعلم !
فقال معاویة : ذکرت من لاینکر فضله، رحم الله أباحسن، فلقد سبق من کان قبله، و أعجز من یأتی بعده ! هلم حدیث الحدیدة .
قال: نعم، أقویت و أصابتنی مخمصة شدیدة، فسألته فلم تند صفاته فجمعت صبیانی و جئته بهم، و البؤس و الضر ظاهران علیهم، فقال: ایتنی عشیة لادفع الیک شیئا. فجئته یقودنی أحد ولدی، فأمره بالتنحی، ثم قال: ألافدونک . فأهویت حریصا قد غلبنی الجشع - أظنها صرة - فوضعت یدی علی حدیدة تلتهب نارا، فلما قبضتها نبذتها و خرت کما یخور الثور تحت ید جازره، فقال لی: ثکلتک أمک ! هذا من حدیدة أوقدت لها نار الدنیا، فکیف بک و بی غدا ان سلکنا فی سلاسل جهنم. ثم قراء: "اذ الاغلال فی أعناقهم و السلاسل یسحبون."
ثم قال: لیس لک عندی فوق حقک الذی فرضه الله لک الا ماتری، فانصرف الی أهلک . فجعل معاویة یتعجب و یقول: هیهات هیهات ! عقمت النساء أن یلدن مثله."شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 253/11.
أقول: و روی نظیر قصة الحسین و العسل فی المناقب المناقب لابن شهرآشوب 375/1. عن الفائق فی شأن الحسن بن علی (ع)، و لعلهما واحدة وقع فی احداهما تصحیف.
و رواه فی البحار عن المناقب، فراجع.بحارالانوار 112/41، تاریخ أمیرالمؤمنین 7، الباب 107 (باب جوامع مکارم أخلاقه)، الحدیث 22.
14 - و فی المناقب عن جمل أنساب الاشراف: "و قدم علیه عقیل فقال للحسن: اکس عمک . فکساه قمیصا من قمصه و رداء من أردیته، فلما حضر العشاء فاذا هو خبز و ملح فقال عقیل: لیس الا ما أری ؟ فقال: أولیس هذا من نعمة الله فله الحمد کثیرا. فقال: أعطنی ما أقضی به دینی و عجل سراحی حتی أرحل عنک،
.jpg)
