قد مللتهم فأرحنی منهم و اقبضنی الیک غیر عاجز و لا ملول."
قال الکشی:
قال شیخ من أهل الیمامة یذکر عن معلی بن هلال، عن الشعبی قال: لما احتمل عبدالله بن عباس بیت مال البصرة و ذهب به الی الحجاز کتب الیه علی بن أبی طالب - و ذکر قریبا من الکتاب الذی مر من نهج البلاغة . ثم قال - : فکتب الیه عبدالله بن عباس: "أما بعد، فقد أتانی کتابک تعظم علی اصابة المال الذی أخذته من بیت مال البصرة، و لعمری ان لی فی بیت مال الله أکثر مما أخذت، و السلام."
قال: فکتب الیه علی بن أبی طالب (ع): "أما بعد، فالعجب کل العجب من تزیین نفسک أن لک فی بیت مال الله أکثر مما أخذت و أکثر مما لرجل من المسلمین، فقد أفلحت ان کان تمنیک الباطل و ادعاؤک ما لایکون، ینجیک من الاثم و یحل لک ما حرم الله علیک، عمرک الله انک لانت العبد المهتدی اذن، فقد بلغنی أنک اتخذت مکة وطنا، و ضربت بها عطنا تشتری مولدات مکة و الطائف، تختارهن علی عینک و تعطی فیهن مال غیرک . و انی لاقسم بالله ربی و ربک رب العزة ما یسرنی أن ما أخذت من أموالهم لی حلال أدعه لعقب میراثا، فلا غرور أشد باغتباطک بأکله رویدا رویدا، فکأن قد بلغت المدی و عرضت علی ربک و المحل الذی تتمنی الرجعة، و المضیع للتوبة کذلک، و ماذلک و لات حین مناص. والسلام."
قال: فکتب الیه عبدالله بن عباس: "أما بعد، فقد أکثرت علی، فوالله لان ألقی الله بجمیع ما فی الارض من ذهبها و عقیانها أحب الی من أن ألقی الله بدم رجل مسلم."اختیار معرفة الرجال 60/ - 62. انتهی کلام الکشی.
و روی قریبا من ذلک ابن أبی الحدید فی الشرح، فراجع.شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 170/16.
أقول: لیس المقام مقام تحقیق هذه المسألة التاریخیة و بیان صحتها و سقمها،
.jpg)
