صفحه ۶۶۷

خاتمة

صحیح ابن سنان الذی حکاه صاحب الجواهر آنفا و ان دل علی جواز تحالف أرباب المتاع جمیعا علی سعر خاص لاستزادة فی الربح، و لکن هذا فیما اذا لم یوجب التحالف المذکور اجحافا بالناس و الا فهو مرجوح عند العقل و الشرع.

و بالجملة، فمجرد التحالف علی سعر خاص مما لابأس به بل قد یکون ضرورة لیمنع من تنزل قیمة المتاع و تضرر أهله، و لکن اللازم رعایة الانصاف و عدم الاجحاف فی التسعیر.

فروی الکلینی بسنده عن أبی جعفر الفزاری، قال: "دعا أبو عبدالله (ع) مولی یقال له: مصادف، فاعطاه ألف دینار، و قال له: تجهز حتی تخرج الی مصر، فان عیالی قد کثروا. قال: فتجهز بمتاع و خرج مع التجار الی مصر، فلما دنوا من مصر استقبلهم قافلة خارجة من مصر فسألوهم عن المتاع الذی معهم ما حاله فی المدینة - و کان متاع العامة - فأخبروهم أنه لیس بمصر منه شئ، فتحالفوا و تعاقدوا علی أن لاینقصوا متاعهم من ربح الدینار دینارا، فلما قبضوا أموالهم انصرفوا الی المدینة، فدخل مصادف علی أبی عبدالله (ع) و معه کیسان؛ کل واحد ألف دینار. فقال: جعلت فداک هذا رأس المال، و هذا الاخر ربح . فقال: ان هذا الربح کثیر، و لکن ما صنعتم فی المتاع ؟ فحدثه کیف صنعوا و کیف تحالفوا، فقال: سبحان الله، تحلفون علی قوم مسلمین أن لاتبیعوهم الا بربح الدینار دینارا؟! ثم أخذ أحد الکیسین و قال: هذا رأس مالی، و لاحاجة لنا فی هذا الربح . ثم قال: یا مصادف: مجالدة السیوف أهون من طلب الحلال."الوسائل ‏311/12، الباب 26 من أبواب آداب التجارة، الحدیث 1.

فالامام (ع) فی هذه الروایة لم یخطئ أصل التحالف علی السعر، و انما خطاء التحالف علی ربح الدینار دینارا الذی کان یعد اجحافا، فتدبر.

ناوبری کتاب