الغیبة و عدم جواز اهمال الشرع لهذا الامر الخطیر المبتلی به فی جمیع الاعصار. و لنا فی رسول الله (ص) أسوة حسنة فیجب التأسی به فیما لم یثبت اختصاصه به و کذلک الائمة (ع).
10 - و مضت صحیحة محمد بن قیس، عن أبی جعفر(ع)، قال: "اذا شهد عند الامام شاهدان أنهما رأیا الهلال منذ ثلاثین یوما أمر الامام بافطار ذلک الیوم."الوسائل 199/7، الباب 6 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 1.
11 - و فی روایة رفاعة، عن رجل، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "دخلت علی أبی العباس بالحیرة فقال: یاباعبدالله، ما تقول فی الصیام الیوم ؟ فقلت: ذاک الی الامام ان صمت صمنا، و ان أفطرت أفطرنا. فقال: یا غلام، علی بالمائدة فأکلت معه و أنا أعلم والله أنه یوم من شهر رمضان، فکان افطاری یوما و قضاؤه أیسر علی من أن یضرب عنقی و لایعبد الله."الوسائل 95/7، الباب 57 من أبواب ما یمسک عنه الصائم...، الحدیث 5.
و کون الامام - علیه السلام - فی ظرف التقیة لایوجب حمل قوله (ع): "ذاک الی الامام" علی التقیة، فانه کبری کلیة لم یکن ضرورة فی بیانها لو لم تکن حقا، و الضرورات تتقدر بقدرها. و قضاؤه (ع) لاینافی صحة العبادة المأتی بها عن تقیة، فان ترک الصوم لیس عملا وجودیا حتی یجزی عن الصوم الواجب.
12 - و فی روایة أخری قال (ع): "فدنوت فأکلت، و قلت: الصوم معک و الفطر معک ."الوسائل 95/7، الباب 57 من أبواب ما یمسک عنه الصائم...، الحدیث 4.
13 - و فی روایة ثالثة : "ما صومی الا بصومک و لا افطاری الا بافطارک ."الوسائل 95/7، الباب 57 من أبواب ما یمسک عنه الصائم...، الحدیث 6.
14 - و عن الصدوق باسناده عن عیسی بن أبی منصور أنه قال: "کنت عند أبی عبدالله (ع) فی الیوم الذی یشک فیه، فقال (ع): یا غلام، اذهب فانظر أصام
.jpg)
