و الخبران یرجعان الی خبر واحد، و لعل ابن عباس سقط من الثانی.
3 - و عن ابن عمر، قال:
"ترائی الناس الهلال فأخبرت رسول الله (ص) أنی رأیته "فصام و أمر الناس بصیامه."سنن أبی داود 547/1، کتاب الصیام، باب فی شهادة الواحد علی رؤیة هلال رمضان.
و لعل شهادة الاعرابی أو ابن عمر کانت محفوفة بقرائن خارجیة توجب الوثوق أو الاطمینان، مضافا الی ما للرسول (ص) من العلم و الاحاطة، فلا تنافی هذه الروایات لما دل علی اعتبار التعدد فی الشاهد.
و التفصیل بین هلال رمضان و هلال شوال بکفایة الواحد فی الاول دون الثانی کما عن بعض فقهاء السنة ممنوع عند المشهور من أصحابنا. و التحقیق موکول الی محله.
4 - و عن رجل من أصحاب النبی (ص) قال:
"اختلف الناس فی آخر یوم من رمضان فقدم أعرابیان فشهدا عند النبی (ص) بالله لاهلا الهلال أمس عشیة، فأمر رسول الله (ص) الناس أن یفطروا و أن یغدوا الی مصلا هم."سنن أبی داود 546/1، کتاب الصیام، باب شهادة رجلین...
5 - و فی المحلی لابن حزم: "روینا من طریق أبی عثمان النهدی، قال: قدم علی رسول الله (ص) أعرابیان، فقال رسول الله (ص) "أمسلمان أنتما؟ قالا: نعم. فأمر الناس فأفطروا أو صاموا."المحلی لابن حزم 237/3 (الجزء 6)، المسألة 757.
6 - و روی ابن ماجة بسنده عن أبی عمیر بن أنس بن مالک، قال:
"حدثنی عمومتی من الانصار من أصحاب رسول الله (ص) قالوا: "أغمی علینا هلال شوال فأصبحنا صیاما فجاء رکب من آخر النهار فشهدوا عند النبی (ص) أنهم رأوا الهلال بالامس، فأمرهم رسول الله (ص) أن یفطروا و أن یخرجوا الی عیدهم من الغد."سنن ابن ماجة 529/1، کتاب الصیام الباب 6، الحدیث 1653.
.jpg)
