الفصل التاسع
هل یثبت الهلال بحکم الامام و الوالی أم لا؟
أقول: یثبت الهلال عندنا بالرؤیة، و بالشیاع المفید للعلم أو الاطمینان، بل بالعلم من أی طریق حصل، و بشهادة عدلین اجمالا و ان لم تکن عند الحاکم، و بمضی ثلاثین من الشهر السابق، و کذا بحکم الامام المعصوم بلااشکال.
و هل یثبت بحکم الحاکم الشرعی غیر المعصوم مطلقا، أو لایثبت مطلقا، أو یفصل بین ما اذا ثبت له بشاهدین و بین ما اذا ثبت له برؤیته أو بعلمه ؟
و علی فرض الثبوت فهل یقتصر فیه علی الامام و الوالی الاعظم أو یکفی الفقیه المنصوب من قبله لعمل أو قضاء، أو یکفی فی ذلک أی فقیه کان و ان لم یکن متصدیا لعمل أو قضاء؟ فی المسألة وجوه.
قال فی الحدائق ما ملخصه:
"قدصرح جملة من الاصحاب منهم العلا مة و غیره بأنه لایعتبر فی ثبوت الهلال بالشاهدین فی الصوم و الفطر حکم الحاکم؛ بل لو رآه عدلان و لم یشهدا عند الحاکم وجب علی من سمع شهادتهما و عرف عدالتهما الصوم أو الفطر...
و الظاهر أن هذا الحکم لاریب فیه و لا اشکال. و انما الاشکال فی أنه هل یجب
.jpg)
