صفحه ۵۷۶

16 - و فی نهج البلاغة عن نوف البکالی عنه (ع): "یانوف، ان داود - علیه السلام - قام فی مثل هذه الساعة من اللیل فقال: انها ساعة لایدعو فیها عبد الا استجیب له الا أن یکون عشارا أو عریفا أو شرطیا أو صاحب عرطبة (و هی الطنبور) أو صاحب کوبة (و هی الطبل)."نهج البلاغة، فیض 1134/؛ عبده ‏174/3، لح 486/، الحکمة 104.

17 - و فی شرح ابن أبی الحدید عن نصر بن مزاحم:

"و أمر علی (ع) بهدم دار حنظلة فهدمت، هدمها عریفهم شبث بن ربعی و بکر بن تمیم"شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ‏177/3.

أقول: و کان سبب ذلک أن حنظلة خرج الی معاویة فی ثلاثة و عشرین رجلا من قومه، کما فی الکتاب.

18 - و فی التراتیب الاداریة قال:

"ترجم فی الاصابة جندب بن النعمان الازدی، فنقل عن تاریخ ابن عساکر قال: قدم أبوعزیز علی النبی (ص) فأسلم و حسن اسلامه و جعله عریف قومه. و ترجم فیها أیضا رافع بن خدیج الانصاری، فذکر أنه کان عریف قومه بالمدینة ."التراتیب الاداریة ‏236/1.

الی غیر ذلک مما یقف علیه المتتبع.

و یستفاد من جمیع ذلک مشروعیة النقابة و العرافة و تعارفهما فی عصر النبی (ص) و الائمة - علیهم السلام - بل ضرورتهما فی ادارة المجتمع علی وجه صحیح و ان کان المتصدی لهما فی معرض الخطر الدینی، و هذا من لوازم کل منصب و مقام الا من عصمه الله - تعالی - .

الکلام فی معنی النقیب و العریف:

بقی الکلام فی معنی اللفظین، فنقول:

ناوبری کتاب