و لعل المقصود بالمریب الذی أمر أمیرالمؤمنین (ع) بعض عماله بالشدة علیه أیضا هو المنافق أو محتمل النفاق المشکوک فی حرکاته و أفعاله، و لایخفی أن من الشدة علیه مراقبة قراراته و تحرکاته. و علی هذا فیدل علی الحکم الروایات التالیة أیضا:
4 - ففی کتابه (ع) الی حذیفة بن الیمان عامله علی المدائن: "و قد ولیت أمورکم حذیفة بن الیمان، و هو ممن أرضی بهداه، و أرجو صلاحه، و قدأمرته بالاحسان الی محسنکم و الشدة علی مریبکم، و الرفق بجمیعکم..."نهج السعادة 24/4.
5 - و فی کتابه (ع) الی أهل مصر لما ولی علیهم قیس بن سعد: "و قد بعثت لکم قیس بن سعد الانصاری أمیرا فوازروه و أعینوه علی الحق و قد أمرته بالاحسان الی محسنکم و الشدة الی (علی خ.ل) مریبکم، و الرفق بعوامکم و خواصکم، و هو ممن أرضی هدیه و أرجو صلاحه و نصحه."نهج السعادة 28/4 عن الغارات.
6 - و فی الغرر و الدرر للامدی عن أمیرالمؤمنین (ع): "أقم الناس علی سنتهم و دینهم، و لیأمنک برئهم و لیخفک مریبهم و تعاهد ثغورهم و أطرافهم."الغرر و الدرر 215/2، الحدیث 2419.
7 - و فی نهج البلاغة : "و لکنی أضرب بالمقبل الی الحق المدبر عنه، و بالسامع المطیع العاصی المریب أبدا."نهج البلاغة، فیض 59/؛ عبده 37/1؛ لح 53/، الخطبة 6.
أقول: قال ابن الاثیر فی النهایة :
"قد تکرر فی الحدیث ذکر الریب، و هو بمعنی الشک ، و قیل: هو الشک مع التهمة یقال: رابنی الشئ و أرابنی بمعنی شککنی."النهایة 286/2.
.jpg)
