آیت‌الله منتظری

القلوب الصم الاسماع الکمه الابصار الذین یلتمسون الحق بالباطل... فأقم علی ما فی یدیک قیام الحازم الصلیب..."نهج البلاغة، فیض 942/؛ عبده ‏65/3؛ لح 406/، الکتاب 33.

28 - و فی نهج البلاغة أیضا فی وصیة له - علیه السلام - وصی بها جیشا: "و اجعلوا لکم رقباء فی صیاصی الجبال و مناکب الهضاب لئلا یأتیکم العدو من مکان مخافة أو أمن. و اعلموا أن مقدمة القوم عیونهم، و عیون المقدمة طلائعهم، و ایاکم و التفرق..."نهج البلاغة، فیض 854/؛ عبده ‏14/3؛ لح 371/، الکتاب 11.

29 - و فی تحف العقول فی وصیة أمیرالمؤمنین (ع) لزیاد بن النضر حین أنفذه علی مقدمته الی صفین:

"اعلم أن مقدمة القوم عیونهم، و عیون المقدمة طلائعهم، فاذا أنت خرجت من بلادک و دنوت من عدوک فلاتسأم من توجیه الطلائع فی کل ناحیة و فی بعض الشعاب و الشجر و الخمر و فی کل جانب حتی لایغیرکم عدوکم و یکون لکم کمین...

و اذا نزلتم بعدو أن نزل بکم فلیکن معسکرکم فی أقبال الاشراف أو فی سفاح الجبال أو أثناء الانهار کیما یکون لکم ردءا و دونکم مردا. و لتکن مقاتلتکم من وجه واحد أو اثنین، و اجعلوا رقباءکم فی صیاصی الجبال و بأعلی الاشراف و بمناکب الانهار یریؤون لکم لئلا یأتیکم عدو من مکان مخافة أو أمن."تحف العقول 191/.

أقول: "الخمر" بفتحتین: کل ما وراءک من جبل أو غیره. و القبل من الجبل بضمتین: سفحه، و الجمع أقبال. و الشرف بفتحتین: المکان العالی، و الجمع أشراف. و الصیاصی: الحصون و القلاع، و صیاصی الجبال: أطرافها العالیة . و مناکب الانهار: جوانبها. و الهضاب جمع الهضبة : الجبل المنبسط.

30 - و فی دعائم الاسلام: عن علی (ع) أنه رأی بعثة العیون و الطلائع بین أیدی