فادخل فی القوم فانظر ماذا یصنعون و لاتحدثن شیئا حتی تأتینا.
قال: فذهبت فدخلت فی القوم، و الریح و جنود الله تفعل بهم ما تفعل لاتقر لهم قدرا و لانارا و لابناء، فقام أبوسفیان فقال: یا معشر قریش، لینظر امرؤ من جلیسه ؟ قال حذیفة : فأخذت بید الرجل الذی کان الی جنبی فقلت: من أنت ؟ قال: فلان بن فلان، ثم قال أبوسفیان: یا معشر قریش، لقد هلک الکراع و الخف و اخلفتنا بنوقریظة و لقینا من شدة الریح ما ترون، فارتحلوا فانی مرتحل، ثم قام الی جمله. و لولا عهد رسول الله (ص) الی: "أن لاتحدث شیئا حتی تأتینی" لقتلته بسهم. فرجعت الی رسول الله (ص) و هو قائم یصلی فی مرط لبعض نسائه، فلما رآنی أدخلنی الی رجلیه و طرح علی طرف المرط ثم رکع و سجد و انی لفیه فلما سلم أخبرته الخبر."سیرة ابن هشام 242/3.
13 - و فی المغازی للواقدی فی غزوة الخندق قال:
"قال خوات بن جبیر: دعانی رسول الله (ص) ونحن محاصرو الخندق، فقال: انطلق الی بنی قریظة فانظر هل تری لهم غرة أو خللا من موضع فتخبرنی. قال: فخرجت من عنده عند غروب الشمس فتدلیت من سلع و غربت لی الشمس." الحدیث بطوله، فراجع.المغازی 460/1 (الجزء 2).
14 - و فی المغازی للواقدی أیضا فی غزوة دومة الجندل ما ملخصه:
"أنه قد ذکر لرسول الله (ص) أن بدومة الجندل جمعا کثیرا و أنهم یظلمون من مر بهم من الضافطة و کان بها سوق عظیم و تجار، فندب رسول الله (ص) الناس فخرج فی ألف من المسلمین فکان یسیر اللیل و یمکن النهار و معه دلیل له من بنی عذرة . و لما دنا رسول الله من دومة الجندل قال له الدلیل یا رسول الله، ان سوائمهم ترعی فأقم حتی اطلع لک، فخرج طلیعة حتی وجد آثار النعم و الشاء و هم مغربون ثم رجع الی النبی (ص) فأخبره و قد عرف مواضعهم فسار النبی (ص)..."المغازی 403/1.
.jpg)
