صفحه ۵۵۹

یصنعون و ما یریدون: فان کانوا قدجنبوا الخیل و امتطوا الابل فانهم یریدون مکة، و ان رکبوا الخیل و ساقوا الابل فانهم یریدون المدینة . و الذی نفسی بیده لئن أرادوها لاسیرن الیهم فیها ثم لانا جزنهم. قال علی: فخرجت فی آثارهم أنظر ماذا یصنعون، فجنبوا الخیل و امتطوا الابل و وجهوا الی مکة ."سیرة ابن هشام ‏100/3.

9 - و فی طبقات ابن سعد فی غزوة أحد:

"و کتب العباس بن عبدالمطلب خبرهم کله الی رسول الله (ص)، فأخبر رسول الله (ص) سعد بن الربیع بکتاب العباس."طبقات ابن سعد، القسم الاول من الجزء الثانی 25/.

10 - و فی التراتیب الاداریة عن الاستیعاب فی أخبار العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله (ص)، قال:

"أسلم العباس قبل فتح خیبر و کان یکتم اسلامه، و کان یکتب بأخبار المشرکین الی رسول الله (ص)، فکتب الیه: أن مقامک بمکة خیر."التراتیب الاداریة ‏363/1.

11 - و فی سیرة ابن هشام فی غزوة الخندق ما ملخصه:

"ثم ان نعیم بن مسعود أتی رسول الله (ص) فقال: یا رسول الله، انی قد أسلمت و ان قومی لم یعلموا باسلامی فمرنی بما شئت، فقال رسول الله (ص): انما أنت فینا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت، فان الحرب خدعة .

فخرج نعیم بن مسعود حتی أتی بنی قریظة و کان لهم ندیما فی الجاهلیة، فقال: یا بنی قریظة، قد عرفتم ودی ایاکم و خاصة ما بینی و بینکم. قالوا: صدقت، لست عندنا بمتهم، فقال لهم: ان قریشا و غطفان لیسوا کأنتم، البلد بلدکم، فبه أموالکم و أبناؤکم و نساؤکم لاتقدرون علی أن تحولوا منه الی غیره، و ان قریشا و غطفان قد جاؤوا لحرب محمد و أصحابه و قد ظاهرتموهم علیه، و بلدهم و أموالهم و نساؤهم بغیره فلیسوا کأنتم، فان رأوا نهزة أصابوها، و ان کان غیر ذلک لحقوا ببلادهم و خلوا بینکم و بین الرجل و لاطاقة لکم به فلاتقاتلوا مع القوم حتی تأخذوا منهم

ناوبری کتاب