فی کتابی هذا فامض حتی تنزل نخلة بین مکة و الطائف، فترصد بها قریشا و تعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبدالله بن جحش فی الکتاب قال: سمعا و طاعة . ثم قال لاصحابه: قد أمرنی رسول الله (ص) أن أمضی الی نخلة أرصد بها قریشا حتی آتیه منهم بخبر..."سیرة ابن هشام 252/2؛ و روی نحوه الواقدی فی المغازی 13/1.
2 - و فی المغازی للواقدی فی غزوة بدر الکبری ما ملخصه:
"قالوا: و لما تحین رسول الله (ص) انصراف العیر من الشام ندب أصحابه للعیر، و بعث رسول الله (ص) طلحة بن عبیدالله و سعید بن زید قبل خروجه من المدینة بعشر لیال یتحسسان خبر العیر حتی نزلا علی کشد الجهنی بالنخبار فأجارهما و أنزلهما و لم یزالامقیمین عنده فی خباء حتی مرت العیر فنظر الی القوم و الی ما تحمل العیر، و جعل أهل العیر یقولون: یا کشد، هل رأیت أحدا من عیون محمد؟ فیقول: أعوذ بالله و أنی عیون محمد بالنخبار؟ فلما راحت العیر باتا حتی أصبحا ثم خرجا و خرج معهما کشد خفیرا فخرجا یعترضان النبی (ص) فلقیاه بتربان، و قدم کشد بعد ذلک فأخبر النبی (ص) سعید و طلحة اجارته ایاهما فحیاه رسول الله (ص) الخبر."المغازی 19/1.
3 - و فی سیرة ابن هشام فی غزوة بدر أیضا ما ملخصه:
"ثم ارتحل رسول الله (ص) من ذفران ثم نزل قریبا من بدر فرکب هو و رجل من أصحابه حتی وقف علی شیخ من العرب فسأله عن قریش و عن محمد و أصحابه و مابلغه عنهم ثم رجع الی أصحابه، فلما أمسی بعث علی بن أبی طالب و الزبیر بن العوام و سعد بن أبی وقاص فی نفر من أصحابه الی ماء بدر یلتمسون الخبر له علیه فأصابوا راویة لقریش فیها أسلم، غلام بنی الحجاج، و عریض أبویسار، غلام بنی العاص فأتوا بهما فسألوهما و رسول الله (ص) قائم یصلی، فقالا: نحن سقاة قریش بعثونا نسقیهم من الماء، فکره القوم خبرهما و رجوا أن یکونا لابی سفیان، فضربوهما
.jpg)
