20 - و فی تفسیر نورالثقلین عن خصال الصدوق، عن محمد بن مروان، عن أبی عبدالله (ع)، قال: سمعته یقول: "ثلاثة یعذبون یوم القیامة (الی أن قال): و المستمع حدیث قوم و هم له کارهون یصب فی أذنیه الانک ."نور الثقلین 93/5.
21 - و فیه أیضا عنه، عن عکرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (ص) فی حدیث له: "و من استمع الی حدیث قوم و هم له کارهون یصب فی أذنیه الانک یوم القیامة ." قال سفیان: "الانک : الرصاص."نورالثقلین 93/5.
22 - و فی روایة الاصبغ بن نباتة التی مرت عن أمیرالمؤمنین (ع) أنه قال لرجل أقر عنده بالزنا: "أیعجز أحدکم اذا قارف هذه السیئة أن یستر علی نفسه کما ستر الله علیه ؟"الوسائل 328/18، الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود، الحدیث 6.
أقول: و نظیر هذه الروایة روایات أخر قد مرت فی فصل التعزیرات، و یظهر منها أن هذا السنخ من المعاصی الجنسیة الشخصیة الخفیة لایجوز التفتیش عنها و التجسس علیها و یکون المطلوب شرعا استتارها.
23 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن جمع من الصحابة، عن النبی (ص)، قال: "ان الامیر اذا ابتغی الریبة فی الناس أفسدهم."سنن البیهقی 333/8، کتاب الاشربة، باب ما جاء فی النهی عن التجسس. و رواه القرطبی أیضا فی تفسیره عن أبی أمامة .تفسیر القرطبی 333/16.
24 - و فیه أیضا بسنده عن رسول الله (ص) یقول: "انک ان اتبعت عورات الناس أو عثرات الناس أفسدتهم او کدت أن تفسدهم." و رواه القرطبی أیضا.سنن البیهقی 333/8، کتاب الاشربة، باب ما جاء فی النهی عن التجسس؛ و تفسیر القرطبی 333/16.