السادس - العبد القاتل بأمر سیده:
1 - فعن الکلینی، عن علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، عن أبی عبدالله (ع)، قال: قال أمیرالمؤمنین (ع): فی رجل أمر عبده أن یقتل رجلا فقتله، فقال أمیرالمؤمنین (ع): و هل عبد الرجل الا کسوطه أو کسیفه ؟ یقتل السید، و یستودع العبد السجن."
و عن الصدوق باسناده، عن السکونی مثله. و عنه أیضا باسناده الی قضایا علی (ع) الا أنه قال: "و یستودع العبد فی السجن حتی یموت." و عن الشیخ أیضا باسناده، عن علی بن ابراهیم.الوسائل 33/19، الباب 14 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 2.
2 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن خلاس، عن علی (ع)، قال: "اذا أمر الرجل عبده أن یقتل رجلا فانما هو کسیفه أو کسوطه؛ یقتل المولی و یحبس العبد فی السجن."سنن البیهقی 50/8، کتاب الجنایات، باب ما جاء فی أمر السید عبده.
أقول: قال الشیخ فی نهایته:
"و اذا أمر انسان حرا بقتل رجل فقتله المأمور وجب القود علی القاتل دون الامر، و کان علی الامام حبسه مادام حیا. فان أمر عبده بقتل غیره فقتله کان الحکم أیضا مثل ذلک سواء. و قد روی أنه یقتل السید و یستودع العبد السجن. و المعتمد ما قلناه."النهایة 747/.
و قال فی الخلاف (المسألة 30 من کتاب الجنایات):
"اختلف روایات أصحابنا فی أن السید اذا أمر غلامه بقتل غیره فقتله علی من یجب القود؟ فرووا فی بعضها أن علی السید القود، و فی بعضها أن علی العبد القود و لم یفصلوا.
.jpg)
