آیت‌الله منتظری

لیلا من منزله، أو لان الحاکم یعزره بما یراه صلاحا.

5 - و قد مر فی بحث المرتدة صحیحة حریز، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "لایخلد فی السجن الا ثلاثة : الذی یمسک علی الموت، و المراءة ترد عن الاسلام، و السارق بعد قطع الید و الرجل."الوسائل ‏550/18، الباب 4 من أبواب حد المرتد، الحدیث 3.

6 - و فی المستدرک، عن الجعفریات بسنده، عن علی (ع): "أنه اتی برجلین أمسک أحدهما و جاء الاخر فقتل،

فقال: أما الذی قتل فیقتل، و أما الذی أمسک فانه یحبس فی السجن حتی یموت."مستدرک الوسائل ‏254/3، الباب 15 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1.

7 - و فیه أیضا، عن دعائم الاسلام، عن أمیرالمؤمنین (ع): "أنه قضی فی رجل قتل رجلا، و آخر یمسکه للقتل، و آخر ینظر لهما لئلا یأتیهم أحد، فقضی بأن یقتل القاتل، و أن یمسک الممسک فی الحبس حتی یموت بعد أن یجلد و یخلد فی السجن و یضرب فی کل عام خمسین سوطا نکالا، و یسمل عینا الذی کان ینظر لهما."مستدرک الوسائل ‏254/3، الباب 15 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3.

8 - و فیه أیضا، عن کتاب درست بن أبی منصور، عن بعض أصحابنا، عن أبی عبدالله (ع) و عن أبی جعفر(ع) فی رجل عدا علی رجل و جعل ینادی: احبسوه احبسوه، قال: فحبسه رجل، و أدرکه فقتله، قال: فقال أمیرالمؤمنین (ع): یحبس الممسک حتی یموت، کما حبس المقتول علی الموت."مستدرک الوسائل ‏254/3، الباب 15 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 4.

9 - و فیه أیضا، عن البحار، عن کتاب مقصد الراغب: "قضی علی (ع) فی رجل أمسک رجلا حتی جاء آخر فقتله، و رجل ینظر، فقضی بقتل القاتل، و قلع عین الذی نظر و لم یعنه، و خلد الذی أمسک فی الحبس حتی مات."مستدرک الوسائل ‏254/3، الباب 15 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 5. هذا.