الاول - من سرق ثالثة :
و الاخبار فی هذا المورد فی غایة الکثرة :
1 - صحیحة محمد بن قیس، عن أبی جعفر(ع)، قال: "قضی أمیرالمؤمنین (ع) فی السارق اذا سرق قطعت یمینه، و اذا سرق مرة أخری قطعت رجله الیسری، ثم اذا سرق مرة أخری سجنه، و ترکت رجله الیمنی یمشی علیها الی الغائط، و یده الیسری یأکل بها و یستنجی بها، فقال: انی لاستحیی من الله أن أترکه لاینتفع بشئ، و لکنی أسجنه حتی یموت فی السجن. و قال: ما قطع رسول الله (ص) من سارق بعد یده و رجله."الوسائل 492/18، الباب 5 من أبواب حد السرقة، الحدیث 1.
2 - خبر زرارة، عن أبی جعفر(ع)، قال: "کان علی (ع) لایزید علی قطع الید و الرجل، و یقول: انی لاستحیی من ربی أن أدعه لیس له ما یستنجی به أو یتطهر به. قال: و سألته ان هو سرق بعد قطع الید و الرجل ؟ قال: استودعه السجن أبدا و أغنی (أکفی) عن الناس شره."الوسائل 492/18، الباب 5 من أبواب حد السرقة، الحدیث 2.
3 - خبر القاسم، عن أبی عبدالله (ع)، قال: سألته عن رجل سرق، فقال: سمعت أبی یقول: اتی علی (ع) فی زمانه برجل قدسرق فقطع یده، ثم أتی به ثانیة فقطع رجله من خلاف، ثم أتی به ثالثة فخلده فی السجن و أنفق علیه من بیت مال المسلمین، و قال: هکذا صنع رسول الله (ص) لاأخالفه."الوسائل 493/18، الباب 5 من أبواب حد السرقة، الحدیث 3.
4 - موثقة سماعة بن مهران، قال: قال: اذا أخذ السارق قطعت یده من وسط الکف، فان عاد قطعت رجله من وسط القدم، فان عاد استودع السجن، فان سرق فی السجن قتل."الوسائل 493/18، الباب 5 من أبواب حد السرقة، الحدیث 4.