مملوکته، قال: "ان کان المملوک له أدب و حبس، الا أن یکون معروفا بقتل الممالیک فیقتل به."الوسائل 69/19، الباب 38 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1.
و قال المحقق فی الشرائع:
"ولو قتل المولی عبده کفر و عزر و لم یقتل به. و قیل: یغرم قیمته و یتصدق بها، و فی المستند ضعف. و فی بعض الروایات: ان اعتاد ذلک قتل به."الشرائع 205/4.
السادس و العشرون - من أعتق نصیبه من مملوکه المشترک فیه فیحبس لیشتری البقیة و یعتقها:
ففی سنن البیهقی بسنده، عن أبی مجلز: "أن غلامین من جهینة کان بینهما غلام، فأعتق أحدهما نصیبه، فحبسه رسول الله (ص) حتی باع فیه غنیمة له."سنن البیهقی 49/6، کتاب التفلیس، باب الحجر علی المفلس و بیع ماله فی دیونه.
أقول: حیث ان من خواص العتق السرایة، فمن أعتق شقصا من مملوکه سری العتق الی کله، ولو کان له فیه شریک قوم علیه نصیب الشریک مع یساره أو استسعی فیها المملوک بنفسه فیعتق الجمیع. و یدل علی الحکم أخبار کثیرة، فراجع الوسائل.راجع الوسائل 25/16 - 28، الباب 18 من کتاب العتق.
قال فی الشرائع:
"من أعتق شقصا من عبده سری العتق فیه کله اذا کان المعتق صحیحا جائز التصرف. و ان کان له فیه شریک قوم علیه ان کان موسرا و سعی العبد فی فک ما بقی منه ان کان المعتق معسرا."الشرائع 111/3.
.jpg)
